一路念佛到中土：梵唄史談

三皈依、大悲咒、阿彌陀經的梵唱是如何跨越了世界屋脊，從佛國印度來到中國，並且響徹於今日台灣的市井街巷。

梵唄，雖然是法會佛事中的唱誦，卻也是寄託慈悲關愛最深情的聲音。佛菩薩時時刻刻要把這祈求的心聲，加持護祐到生者和往祖。作者以發乎情，立足於史的研究方法，並親赴日本蒐集資料，完成這部梵唄史談，翔實推論出梵唄在印度佛教的梗概，以及傳入中土後的流變。書中論及佛陀的音樂態度，以及為度眾生行「方便法」而有鼓勵的政策；至佛滅後，信徒興起供養佛塔，歌樂讚佛。迄東漢時期，佛教傳入中土之後，廣譯經典，並創制漢語梵唄。在作者的論述當中，認為中國佛教梵唄實則歷經了三次重要的改變，而有今日法會梵唄所呈現的聲明音容。

自序

第一篇　緒言
一、媽媽的音聲
二、宣教助手
三、中華民族音樂文化的一部分

第二篇　印度佛教梵唄概說
一、佛陀的非樂態度
二、對音樂的鼓勵政策
三、梵唄──音聲佛事的興起
四、佛陀時代梵唄運用的因緣
五、聲明與唄讚
六、印度佛教梵唄形式的推想

第三篇　中國佛教梵唄概說
一、流變與分期
二、漢魏三國時期初傳佛教的梵唄文化
三、六朝時期的梵唄文化發展
四、隋唐會昌前後的顯教梵唄
五、五代到明清時期的梵唄詞曲牌體

第四篇　佛教梵唄在台灣的研究現況
一、台灣方面相關課題的研究
二、餘論──以法為師

附錄（一）中國大陸方面的研究成果概要
附錄（二）日本方面的研究成果概要

參考文獻

自序

＜自序＞

◎賴信川

　　過去筆者曾經擔任佛學社團的「維那」，帶領同學們做晚課。當時有一位同學提出問題：「為什麼佛教的歌曲要這樣唱？」他指的是佛教的「讚」為什麼曲式與流行歌曲有這麼大的差異，各個字之間要拉得這麼長？

　　這是很好的問題，它使我.... more

第一篇　緒言

第一篇　緒言

一、媽媽的音聲

　　這世上，再也沒有像梵唄這樣深情的音聲了！

　　不論是在北邊的高原，乃至南邊的海岸，甚且是烏蘇里江的邊上，還是帕米爾高原陲脊，這「普天之下，莫非王土」的中國，處處都看得到寺廟。寺廟裡，除了如雲如蓋的裊裊薰香，.... more

*商品示意圖謹供參考，請以實際供貨為準！
*易碎、液體、單邊超過30公分及貴重商品，無法開放海外配送及超商取貨付款。注意！收件地址請勿為郵政信箱。

【法鼓文化心靈網路書店】會員均享有10天(含假日)的商品鑑賞期。如果您的商品欲辦理退換貨，請在取得該商品10日內，進行退換貨作業(以郵戳或收執聯為憑)。

有聲出版品及食品，因性質特殊，一經拆封，即不接受退貨。其他有包裝之商品如欲辦理退換貨，請保持完整包裝(贈品、贈票、附件、內外包裝、隨貨文件等)一併寄回。詳細內容，請參考：退換貨相關說明