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好讀 雜阿含經 第一冊:遠離憂悲苦惱(卷一至卷十)
Savoring the Samyukta Agama (I): Liberated from worry, sorrow, pain and vexation (Fascicle 1 to 10)

作者:台大獅子吼佛學專站

譯者:劉宋 求那跋陀羅尊者

出版社:法鼓文化

出版日期:2015年05月01日

語言:繁體中文

系列別:好讀

規格:平裝 / 26x19 cm / 464頁 / 彩色

商品編號:1110900011

ISBN:9789575986711

定價:NT$750

會員價:NT$675 (90折)

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書籍介紹

關鍵字:雜阿含經阿含部尼柯耶佛經註釋佛教修法

內容簡介

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★《好讀 雜阿含經》為「台大獅子吼站」20年讀經會成果集結,以現代人易懂易學的方式,讓佛法核心教義變得容易閱讀、人人想讀。
★ 首冊主題「遠離憂悲苦腦」,只要有心,人人都能離苦得樂。


◎好讀推薦
《好讀 雜阿含經》是由科技人成立的台大獅子吼佛學專站,多年以來進行線上讀書會、經過長期相互切磋琢磨而完成的一部古典今讀現代註釋書。其嚴謹和精準很符合科學精神,而其無私的法施更是佛法的實踐。 ——釋恆清(台大佛學研究中心創辦人)


《好讀 雜阿含經》深入淺出、古今輝映,是劃時代、開創性的讀經會成果,也是電子佛典未來的發展方向。 ——釋惠敏(法鼓文理學院校長)


《阿含經》是三乘共依的聖典,中觀系的《中論》、《大智度論》都引用《阿含經》說明緣起中道深義,瑜伽系的《瑜伽師地論.攝事分》更廣釋《雜阿含經》,可見大乘論師對《阿含經》的重視。本書綜合讀書會之討論,並參照漢譯各版三藏以及南傳的相對應經文,簡明扼要以白話加註解說,值得參考。 ——釋厚觀(福嚴佛學院院長)


本書於自學研讀《雜阿含經》者,猶如一本小型的工具書,更匯集了多位善知識的修行心得,提供讀者現實生活中的觀察與應用實例。 ——釋自衍(香光尼眾佛學院圖書館館長)


◎好讀亮點:讓經藏變得容易解讀
‧原文標點/清晰註解
‧白話導讀/圖表解說
‧對應經典/以經解經
‧讀經拾得/生活應用


◎學習方法與線上共讀
《雜阿含經》忠實記載佛陀最初的根本教法與叮囑,從人天善道的修持,到究竟解脫之道,是研習佛法的必讀經典,只要識字就能讀。


很多人不讀經,可能是覺得經典太高深、或是文言文太難懂,而本書就是要協助一起學習佛法的讀者,克服這樣的障礙。


就「經典太高深」而言,《阿含經》的內容都是佛陀向一般弟子開示的內容,如果連智商不足的周利槃特、沒讀過書的賤民除糞人尼提,都能聽懂佛陀的教導並且進而悟道,一般的讀者應該都能理解《阿含經》的內容。


若感到「文言文太難懂」,也不必害怕。其實大多數佛經的文言文只要熟悉之後,比起一般的文言文還來得容易掌握。只要識字就可以讀《阿含經》,在日積月累的練習讀經之後,自然能熟習佛經的語法,充分掌握佛經的意涵、如同佛陀親自向您說法。


若在讀經當中有疑問或想法,除了就近請教寺院或法師,Facebook的用戶也可加入「大家來讀經」http://facebook.com/groups/budadigest/社團,一同研討。沒有Facebook帳號的同學則可上「台大獅子吼佛學專站」http://buddhaspace.org上的「獅子吼讀經班」版,線上讀經班於每週末進行線上語音討論。


本書的線上版另有「進階辨正」,提供複雜或有疑義的詞句分析及詳細辨正資訊。這些資訊由於較為深奧或蕪雜,並沒有在印出的書本上,有志尋根究柢者可逕行參閱線上版。


◆ 佛陀親自向您說法:遠離憂悲苦惱 ◆
佛陀的各大弟子,不分貴賤,如何從凡夫、貴族、外道、甚至賤民,照著佛法實修,一一成為自在生死、遊戲神通的聖僧?他們又是向佛陀學到了什麼法,而能自修成道?


從「不如我意」到「離苦得樂」
《好讀 雜阿含經》第一冊主題為「遠離憂悲苦惱」,在佛經的用語中,人的身心及世間的一切可區分為:
‧色:物質(例如身體)及物理世界的現象。
‧受:感受。例如苦的感受、樂的感受、不苦不樂的感受。
‧想:取相;面對境界而心中浮現對應的相;也就是認知。例如看到一個顏色,心中立刻浮現過往所見過相同的顏色,而知道這是什麼顏色。
‧行:造作。例如意念的造作、意志力。
‧識:識知;覺知。


以上色、受、想、行、識五項,合稱「五陰」或「五蘊」(蘊是「積聚」的意思)。


五陰有以下特性
‧無常:遷流變化,沒有恆常不變的。
‧苦:受到逼迫。
‧空:因緣和合而生,沒有實體。
‧非我:不是「我」。


既然五陰都有無常、苦、空、非我的本質,執著於五陰而引起煩惱,實在不智。我們所認知的「我」其實是由因緣而生、因緣而滅的。如果身體是「我」,我們對身體應該有完全的自主能力,就像國王在自己的王國中想做什麼,就能做什麼。但是身體會生病、會痛苦,可見身體不是「我」。心理也是如此,剎那生滅,更不會是「我」。我們對於身心都會有不滿意的地方,也可見身心並非「我」。


十二因緣的還滅
佛陀發現五陰都是因緣生滅的,一切的身心運作中沒有不變的自我。十二因緣中只要有一支斷了,下一支就不生,而可從中切斷十二因緣的鎖鏈,這稱為十二因緣的「還滅」。佛陀不止告訴我們由於十二因緣而流轉生死的現象,更教導我們還滅的方法。


然而十二因緣並不是每一支都容易下手斷除的,例如已「生」了,就無法不「老死」。一般認為是在觸、受、愛、取這幾支下手,有「明」以照見五蘊,即可滅掉後續的苦果。


我們之所以不是聖人,是因為我們的心中有許多「結使」(煩惱),就像繩子上打的結一般,一個一個綁住自己的結,要一個一個的解開。要能超越生死,自然就不應該隨著這些煩惱執著的使喚。一個一個結解開了,結自然就不見了,解脫了。於是佛陀教導我們如何認清真相,斷除煩惱執著,解脫生死輪迴,獲得真正的自由。


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台大獅子吼佛學專站


1995年成立於台大佛學研究中心,是華人世界至今歷史最悠久的佛法討論專站,也是至今少數不隸屬特定宗派及道場的佛教討論園地。


台大獅子吼站以釋迦牟尼佛教法為中心、不營利、不分宗派及道場,而由眾佛子以和合僧眾的風格經營,群策群力。站上的討論,提倡「深入經藏、以經解經」的思辨方法,另外並秉持「依法不依人」的立場,探索佛陀原義,提供清淨的討論空間。台大獅子吼站也扮演了接引初機的平台,站友們勉勵以淺白的文字讓初學佛者更能參與討論,增進對佛法的認識。


「深入經藏」是三皈依中常念的一句話,在台大獅子吼站裡,每週都有讀經的進度,每次的讀經都不長,經中的文言文或專有名詞更無須懼怕,因為在站上大家可以深入討論。


深入討論的最重要方法就是本站「以經解經」的方式,所依據的就是CBETA電子大藏經,為學佛者人人可以立刻查找所需的經說,並提出見解的最佳工具。根據佛陀說法純一滿淨、不異語的特性,善用電子大藏經來以經解經並交叉比對,可以避免掉入人云亦云的泥淖。也因此,台大獅子吼站上的討論找出了許多具決定性的佛陀教法,這也是在末世能難能可貴地顯示佛世尊獅子吼正法的方式之一。


「接引初機」也是台大獅吼站的作用之一,在站上參與共同研修的人都是同學相稱,和樂融融,期許做到世尊對於僧團和合無諍的要求。


許多初學佛的人由於看到經文就心生艱難想,於是只想拜一拜佛就了事,對於佛理了無興趣;想深入的人又苦於無法深入解析經文,而不了了之。台大獅子吼站諸位先學者常以生花妙筆,用簡單有趣的小故事、生動活潑的譬喻將佛經的義理、典故一一描繪,令想學佛法的初學者無障礙地進入佛法的門內,快速地趕上進度,覺得學佛實在有趣而不枯燥,學佛真正有用而不是口號。


獅子吼站的設立並不是為了名或利,純是學佛者討論佛法的「虛空善法堂」,可說是五濁惡世裡一處清淨佛剎。想知道更多學佛的資訊,歡迎光臨台大獅子吼站:
http://buddhaspace.orghttp://facebook.com/groups/budahelp

目錄

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〈推薦序〉劃時代、開創性的讀經會成果——釋惠敏
〈推薦序〉研讀《雜阿含經》的隨身法藏——《好讀 雜阿含經》——釋自衍
〈編序〉願解如來真實義——邱大剛

《阿含經》簡介
本書使用方法

【卷第一】
導讀:五陰;陰相應(1/5)
第1經經文導讀
第1~8經
導讀:非我
第9~14經
導讀:結使
第15~22經
導讀:五陰無我
第23~30經
導讀:四聖諦
第31~32經
總結:卷一

【卷第二】
導讀:不如我意的五陰;陰相應(4/5)
第33~40經
導讀:六根
第41經經文導讀
第41~44經
導讀:十二因緣
第45~54經
導讀:三毒
第55~56經
導讀:三十七道品
第57~58經

【卷第三】
導讀:陰相應(3/5)
第59經
導讀:四果
第60~62經
導讀:十二因緣的還滅
第63~68經
導讀:五陰的四聖諦及十二因緣
第69~79經
導讀:聖法印
第80~87經

【卷第四】
導讀:世間正見
第88~100經
導讀:天龍八部
第101~102經

【卷第五】
導讀:老病死;陰相應(5/5)
第103~105經
第106經經文導讀
第106~110經

【卷第六】
導讀:羅陀尊者;羅陀相應
第111~129經
導讀:斷知相應(1/2)
第130~132經
導讀:證初果的條件;見相應(1/2)
第133~138經

【卷第七】
導讀:見相應(2/2)
第139~151經
導讀:外道的見解
第152~171經
導讀:斷除對五陰執著的方法;
斷知相應(2/2)
第172~174經
導讀:如救頭燃
第175~187經

【卷第八】
導讀:六入處;六入處相應(1/5)
第188經經文導讀
第188~194經
導讀:緣眼色生眼識
第195~199經
導讀:十二入處
第200~208經
導讀:六入處無我
第209~212經
導讀:六入處與十二因緣
第213~225經
導讀:計
第226~229經

【卷第九】
導讀:六入處因緣是世間;六入處相應(2/5)
第230~235經
導讀:善護根門
第236~240經
第241經經文導讀
第241~242經
導讀:魔的勢力範圍
第243~247經
導讀:六入處在世間
第248~255經

【卷第十】
導讀:無明;陰相應(2/5)
第256~261經
導讀:常見與斷見二邊
第262經經文導讀
第262經
導讀:智者因譬得解
第263~272經
附錄

序/後記

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【研讀《雜阿含經》的隨身法藏】

《好讀 雜阿含經》是古典今讀的現代註釋書,從傳統字詞解讀、修行與生活對話,到深入佛陀的根本教義。本書最可貴之處,非一人之作,而是眾人智慧的結集。一群佛教的知識分子,透過網路建構虛擬佛教修行壇城「台大獅子吼佛學專站」(以下簡稱「獅子吼網站」),從網.... more


【願解如來真實義】

《長阿含經》等經典記載,佛陀在涅槃前告訴弟子,要辨識什麼是真正的佛說,得要依經及依律來審查判斷,而不盲信任何人。佛陀也要弟子在佛涅槃後以經為師、以戒為師,如此就能如同佛陀還在世。

在當今各宗派之說百家爭鳴、諸學者看法百花齊放的情況下,躬自讀經不啻.... more


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