絕妙說法：法華經講要

被尊為「經中之王」的（法華經），在佛法的弘揚上地位崇高，其大開大合的思想模式，尤其受到中國人的歡迎，除了內容精深，女性成佛、人間淨土、逆行菩薩等議題，至今仍備受探討，而充滿了譬喻、故事的行文，有散文，有詩偈，更是部優美的文學作品。

《法華經》在中國佛教，是一部流傳普遍、影響深遠的重要經典，主要是誘導大小三乘歸入唯一佛乘。由於是教菩薩法，包含了所有佛說的道理，是大乘佛法的根本教典。在這部經典中，佛陀善用譬喻，巧說故事，所謂「法華七喻」，各個精采，不但所喻貼切，其故事性、戲劇感，非常鮮明生動；經文中有散文，有詩偈，胡適之先生就把這部《法華經》視為優美的文學作品。聖嚴法師根據素樸的原典經文，參考梵文日譯及諸本異譯，掌握初期大乘佛教的時代思潮，結合中國佛教的種種特色，以現代通用的語文，娓娓闡述，循序講解法華二十八品，引導讀者進入唯一佛乘大法的心要。

自序
緒言
上編
迹門

一、 序品：海眾雲集，見佛放光
二、 方便品：唯一佛乘，方便說三
三、 譬喻品：三界火宅，三車一車
四、 信解品：長者窮子，佛與佛子
五、 藥草喻品：三草二木，一雨普潤
六、 授記品：四大聲聞，授記作佛
七、 化城喻品：二乘涅槃，如入化城
八、 五百弟子受記品：羅漢受記，衣裹寶珠
九、 授學無學人記品：有學無學，同成佛道
一○、法師品：五種法師，供養說法
一一、見寶塔品：寶塔涌現，證明說法
一二、提婆達多品：惡人畜女，皆成正覺
一三、勸持品：尼眾受記，佛後弘經
一四、安樂行品：身口意誓，四安樂行下編本門
一五、從地涌出品：本門所化，無量無邊
一六、如來壽量品：佛壽無量，永不入滅
一七、分別功德品：清淨果德，弘經威力
一八、隨喜功德品：聞經隨喜，為他人說
一九、法師功德品：五品法師，六根清淨
二○、常不輕菩薩品：當禮四眾，說法華經
二一、如來神力品：十方世界，如一佛土
二二、囑累品：摩頂付囑，宣法報恩
二三、藥王菩薩本事品：燒身供養，報聽經恩
二四、妙音菩薩品：四十種身，說法利生
二五、觀世音菩薩普門品：三十三身，尋聲救苦
二六、陀羅尼品：諸陀羅尼，護持法師
二七、妙莊嚴王本事品：修法華經，當得作佛
二八、普賢菩薩勸發品：後五百歲，乘象來護

法華經講要索引

自序

自序

當我編撰《印度的佛教》時就已知道，初期的大乘經典之中，《般若經》的性空思想，與被貶為小乘的《阿含經》緣起論，是很相應的。

《華嚴經》與《維摩經》，本質上是站在排斥小乘的立場。《法華經》則起而作綜合性的調停，誘導大小三乘，歸入唯一佛乘，處.... more

緒言

當代講《法華經》的人不多，因為太長──二十八品共八萬多字，但歷史上講《法華經》的人則很普遍。我這一次是從經中摘錄出重點，編成《法華經講要》，以提綱挈領地介紹本經。因為若依照一般傳統的講經方式，聽眾聽完之後，可能仍然印象模糊，還是不清楚《法華經》整體.... more

一、序品：海眾雲集，見佛放光

此品為經文的序分。

聽經的大眾就像海水、像祥雲一般，從四面八方會集而來，並且看到釋迦牟尼佛在說法之前大放光明。

佛在王舍城靈鷲山，「與大比丘眾萬二千人俱，皆是阿羅漢……復有學無學二千人，摩訶波闍波提比丘尼，與眷屬六千人俱……菩薩摩訶薩八萬人，」尚.... more

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