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萬法唯心造:金剛經筆記

萬法唯心造:金剛經筆記

作者:侯承業

出版社:全佛文化

出版日期:2014年02月14日

語言:繁體中文

規格:平裝 / 225頁 / 13x19cm / 單色印刷

商品編號:1150440531

ISBN:9789866936838

定價:NT$230

會員價:NT$207 (90折)

心田價:NT$196 (85折)

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書籍介紹

內容簡介

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如果閱讀一本智慧經典,如同生米一樣,真實卻難消化,
那麼筆記就是煮熟了的米飯,多麼暖心又易入口。


《金剛經》是中國最重要與禪宗傳承最具代表性的經典,
其為解真空而正妙有、具足無量福德的究竟心要。


本書融合金剛經原文、註解與筆記,
將《金剛經》由淺入深一一抽絲,
從如何去除煩惱執著、行善到無我,到具足悲心捨心愛心...
更析理入微地貼近生活與社會,
一切唯心造,萬法唯心造。


侯教授不但廣結方外善緣,而且深入經藏,以他人生豐富的經驗和體悟,寫成本書出版。喜歡《金剛經》的善知識都樂於見到的。
—楊定睿.前十方禪林執行長


侯教授的教育背景是自然科學,但也精通管理與《易經》等人文科學與傳統漢學,他又有融合各種說法或看法而成一家之言的奇特消化能力,因此寫出來的東西可讀性特別好特別高,讀起來特別有味。他的筆記與心得,對其它想學《金剛經》的人,有很大的參考價值。
—林光明.中華國際梵漢咒語協會理事長


本書最具特色的即是侯教授讀該經後的感想,其深刻地指出一般自稱學佛者的通病,以及修正之道。最後,並以他畢生的學識與經驗,傳授如何做一個成功有用的人,對啟發後進,實功德無量,隨喜讚歎此書之問世。
—周勳男.十方書院院長


●作者簡介:


侯承業


侯教授,山西省靈石縣人。


1960年由臺灣測量學校二十三期土木工程學系畢業,得工學士學位。


1962年出國,先後留學德國司徒加特工業大學,獲測量及地球物理之國授工程司學位,又至美國華盛頓大學醫學院與工學院獲得醫學工程碩士學位及哲學博士學位。


1969年起,曾任美國交通部工程師及華盛頓大學教授,並完成美國聖海倫火山爆發預測研究,政府得以事前做好防範措施,減少傷亡,受到讚譽。


1980年返台應用水刀於臺北市翡翠水庫之垻基層縫處理,後擔任臺灣自動化公司、新加坡國際科技自動化(私人)公司與美國海舵機械人公司董事長,研究出SIR-1及SIR-3教學與工業用機械手,並為臺灣185家工廠做自動化規劃報告,又發起成立臺灣自動化協會,擔任第一屆理事長。


1993年起,擔任浙江省金溫鐵道公司總顧問,完成中國境內第一個公私合作的公共建設,為中國樹立第一個中外合資成功的先例。


1995年又返華盛頓大學擔任教授至2004年退休。
其間全力推動跨院系的“國際貿易,交通運輸與後勤支援”的宏觀課程並設立獎學金,促進東西方文化與科學的認知與交流,獲該校支持與肯定。


返台後於2009年擔任國立雲林科技大學科技法律研究所榮譽講座教授。他發表過近一百篇學術論文於美國、英國、臺灣等專門刊物,並著有《生命中的千錘百煉》、《易經與創業精神》、《傳統文化與經營哲學》等中文書籍。

目錄

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楊定睿教授序
林光明教授序
周勳男老師序
自序

第一章 引言 應如是住 如是降伏其心

第二章 金剛經原文與註解
第一品 法會因由分
第二品 善現啟請分
第三品 大乘正宗分
第四品 妙行無住分
第五品 如理實見分
第六品 正信稀有分
第七品 無得無說分
第八品 依法出生分
第九品 一相無相分
第十品 莊嚴淨土分
第十一品 無為福勝分
第十二品 尊重正教分
第十三品 如法受持分
第十四品 離相寂滅分
第十五品 持經功德分
第十六品 能淨業障分
第十七品 究竟無我分
第十八品 一體同觀分
第十九品 法界通化分
第二十品 離色離相分
第二十一品 非說所說分
第二十二品 無法可得分
第二十三品 淨心行善分
第二十四品 福智無比分
第二十五品 化無所化分
第二十六品 法身非相分
第二十七品 無斷無滅分
第二十八品 不受不貪分
第二十九品 威儀寂靜分
第三十品 一合理相分
第三十一品 知見不生分
第三十二品 應化非真分

第三章 金剛經究竟說了些什麼
第一節 法會的緣由因緣
第二節 恭請佛陀開示的說明
第三節 大乘佛教的理想
第四節 行善是沒有求個人目的的,是自然應該做的
第五節 有了不生不死的法身才能見如來
第六節 法像渡船一般,過了河就不要還背著船在岸上行走,法都應捨
第七節 無得亦無說,主要在破除對佛及法的執著
第八節 修持佛法可得無上福德,但並非其所求
第九節 小乘的修習過程
第十節 清淨是莊嚴佛土
第十一節 教育布施大於任何布施
第十二節 尊重傳教修行,慈愛為善之人
第十三節 金剛經為除去煩惱執著的金剛般若智慧大法
第十四節 沒有煩惱、沒有妄想,即生實相、即為見形而上的道,也就是明心見性
第十五節 不可思議的力量
第十六節 因果報應,將功折罪
第十七節 有法可得就執著相了
第十八節 過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得
第十九節 有為法與無為法的區別
有為法是有限度的、無為法是盡虛空遍法界
第二十節 無色無相可見如來
第二十一節 人人具有佛性,悟道者為佛,未修未悟為凡夫
第二十二節 先知的謙卑與無奈
第二十三節 你當保守你的心勝過一切,因為一生的果效是由心裡發出
第二十四節 得智慧勝過財富
第二十五節 宗教是平等的、無差別的
第二十六節 法身無相,但能生化身三十二相
第二十七節 真空生妙有、即空即有
第二十八節 不貪才能學放下
第二十九節 法身是體、報身是相、千百億化身是用
第三十節 萬法唯心,無心則難見自性,因為自性本空,即有即無
第三十一節 佛沒有起心動念,只是順應眾生有了這個假名而已
第三十二節 長江後浪推前浪,慧命長存

第四章 我的感想
一、金剛經讀後的思考
二、如何做一個成功有用的人
(一)成功的秘密
(二)要有正面的思想,不要有負面的思想
1、思想的傳播與接收
2、思想的管理
3、思想與感覺的關係
(三)什麼樣的思想能獲得最大的成就
1、先談一下愛心與關懷的心
2、再談到謙卑與感恩的心
3、再談到快樂與分享的心
(四)致力於行動的過程
1、可行性分析與整體規劃
2、專注與專業知識
3、耐心與恒心
4、宇宙的力量或上天的安排或天時地利人和機緣的成熟
5、作者的兩個實際例子
(5-1)我考上公費留德的經過
(5-2)我擔任中外合資興建的中國第一個公共建設浙江省金溫鐵路總顧問的一段經歷
(五)結論
編後記

序/後記

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推薦序一 楊定睿教授序

侯教授寄來他最近研讀《金剛經》的心得,凖備出版,希望我能夠寫篇序。雖然我是信佛,有時也會課誦《金剛經》,但是誦經目的,是希望專注經文達到心神統一,心領神會,以體悟生命的實相。對於經文的研讀解釋實在不深入,所以拖了好久不敢寫。

但是認識侯教授和王.... more


推薦序二 林光明教授序

2012年10月,我接到侯承業教授寄來他的《金剛經筆記》初稿,希望我幫他寫序,我把該初稿仔細念過一遍,由於我知道侯教授近年來對《金剛經》有相當深入的研究,並且就他所理解的《金剛經》,實際應用於他的日常工作與生活中,因此,相信他的筆記與心得,對其它想學《.... more


推薦序三 周勳男老師序

自姚秦時代的鳩摩羅什法師,譯出《金剛般若波羅蜜經》以來,即廣受華人喜愛。雖然有眾多譯本,但仍以它最為普及。由於它文辭曉暢,即使義理深奧,而仍為人所樂誦,更是一般法會所必誦的經典。自唐宋以來,註釋是經者,恐難計其數。

記得初中時,向台中市瑞成書局.... more


作者自序

在公元2004年,內人王富士老師提到,我們在美國加州開拓之禪園已達十年,接引了很多修行的友人與學生,而且我也正式由華盛頓大學退休下來,她建議我們回臺灣去,再找一個山明水秀之地正式退休,完全的放下。我完全同意,因為我想以往都是我做主,她得隨我而居,如今.... more


精采書摘

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第一章 引言 應如是住 如是降伏其心

“應如是住。如是降伏其心。”這句話是佛陀對須菩提同學所提的問題:“應如何住及應如何降伏其心”的回答。

應如是住,如是降伏其心;意思是就這樣自然的安住其心,就這樣自然的不去幻想,這個自然的意思,等下我提到金剛經全部內容解說時再講述。

現在就以我們平.... more


第二章 金剛經原文與註解

第一品 法會因由分

「如是我聞:一時佛在舍衛國,衹樹給孤獨園,與大比丘眾,千二百五十人俱。爾時世尊,食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。」

註解:
﹡舍衛國:中印度之一小國。

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