虛空有盡，我願無窮。
我今生做不完的事，願在未來無量生中繼續推動，
我個人無法完成的事，勸請大家來共同推動。

聖嚴法師是心靈環保的領航者，總是率先走在時代前端，
為人們指引出安定人心的方向。
即使晚年病痛纏身，也不影響他前瞻的遠見與睿智的行動，
為不安世界帶來安定力量。

本書收錄聖嚴法師從二○○五年到二○○九年圓寂前的重要開示，
這些文稿見證了法師曾參與過的社會成長軌跡，
他曾以無比的慈悲攝受力，撫平無數人受創的身心，
更以開創性的建言，為世界搭起和平的橋梁。
因著聖嚴法師的無窮願力，
讓我們看到生命雖短暫，卻有願可相續，
人生並非只是受苦受難的業報身，更應是救苦救難的菩薩行！

 

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作者簡介

 

聖嚴法師（1930〜2009年）

聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

編者序 美好的晚年，美好的禮物

一、和平在人間
在多元文化的地球村共存共榮
四環即佛法
大悲心起的意義——學習觀音菩薩的大慈大悲
法鼓山要做對世界有用的事
法鼓山所發揮的教育功能
大悲心起
觀音菩薩與現代社會
從「心」溝通的世界大趨勢
心懷大悲，世界大慈
和平，從我們的內心開始
用慈悲心拯救世界
一條共同的道路
友誼是和平的基礎
佛教是推動世界永久和平的希望
以慈悲化解鬥爭、暴力與衝突
以研究「聖嚴」來推動淨化世界
群我關係與全球倫理

二、修行在人間
付囑傳持佛法的任務
共同承擔法鼓山未來的使命
信仰的價值
法鼓山是一個弘揚漢傳佛教的道場
身心自在
念觀音‧求觀音‧學觀音‧做觀音
在家居士的修行
大小乘佛法的不同
提倡環保的民俗節慶
佛教、佛法與佛學
回歸佛法本質的水陸法會
四種環保的法鼓校風
佛法的三個層次：信仰、理解、實踐——從信仰入手、明因果到超越
皈依正信的佛、法、僧
以因、緣、果的佛法觀念來工作
提起共患難的心
悲慟 哀悼 緊急救援川緬災難
傳承、創新，做安心的工作
傳法的條件與意義
禪宗的頓漸法門
老得智慧又健康
不隨魔鬼起舞的工夫
因緣是否就是業力？
在水陸法會中體驗人間淨土

三、好願在人間
鐘聲幸福
超越自己，便是智慧
認清價值觀與大方向，感恩順境與逆境
「心六倫」運動的目的與期許
珍惜生命，就不會自殺
青年學佛的三條件——信、願、行
好願在人間——聖嚴法師對二○○八年的祝福
許好願、存好心、做好事、說好話
在艱苦中見其光輝——勉《人生》雜誌三○○期
做自己的主人翁
生命，不只屬於我們自己
如何追求安全的保障
心六倫中的生命價值
無盡的時空，永恆的生命