智慧之日：讀懂龍樹《中觀根本慧論》的27堂課

堪布竹清嘉措仁波切
是舉世公認當今世代最高成就的佛教學者與禪修大師之一。
他將龍樹菩薩廣博且複雜的分析論理《中觀根本慧論》，
以簡潔、精要、平易近人且實用的風格重新呈現。
使現代人學習中觀倍感親切且效果絕佳，
進而明白空性的真實義理和體驗。

深刻、簡明且詩意──

堪布仁波切的闡述方式，不但以其多年來寶貴的修持經驗以及學術深度，為讀者化繁為簡，更能善巧精妙地結合邏輯論理，令讀者對於「空性」產生豁然清朗的體驗。其中，更不時引述密勒日巴、戈倉巴及仁波切自心流露的金剛歌訣，使得全書的閱讀，深刻、簡明且詩意。

現代人需要精要的佛法，需要深妙卻易懂、隨時可以在日常生活中應用的教法。本書摘選《中論》每一章的重要偈頌，以親切易懂且效果絕佳的方式，帶您直接驅入龍樹菩薩這部論典的心要，提供您迅速掌握大乘佛教深奧空性的良機。

堪布竹清嘉措仁波切這本《智慧之日》，是以龍樹菩薩的《中觀根本慧論》，加上近代偉大上師米滂仁波切的釋論作為全書的架構；並從《中觀根本慧論》每一章中，選出最重要的偈子，加以解釋。從「因果」一直分析到「見地」，只要跟隨著27個主題論理，就能完全掌握龍樹菩薩的見地，對「空性」得到完全的確信。

閱讀、思維、禪修本書的教導，你對於實相本性的智慧也會大幅增長。這份了悟實相本性而帶來內在的寧靜，是外在環境所無法動搖的真正快樂與自在。

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作者簡介：

堪布　竹清嘉措仁波切

尊貴的堪布竹清嘉措仁波切，是第十七世法王噶瑪巴的上師之一，噶舉派大手印傳承持有者、瑜伽行成就者，同時也是近代著名的傳法上師與詩人。

1935年，堪布仁波切出生在藏東一個「人人修行之地」囊千，自幼跟隨母親在山林崖洞和寺院中閉關修行，八歲至十九歲開始聽聞受持正法，常年於墳場靜處修苦行，經第十六世大寶法王直指心性，得證大手印。1977年，在法王勸請下，開始巡迴世界講學，三十年間不曾停歇，足跡遍及全球。

堪布仁波切的教授風格，最特別之處就是經常引用密勒日巴大師及歷代大寶法王、噶舉傳承成就聖者處的金剛歌訣，並從自己證悟的心流中，自然流露出道歌與詩偈。堪布仁波切以此方式教導弟子禪修口訣，調伏習氣、直指心性，教學風格簡潔直入，擊中要點，同時又深具詩意、幽默與大悲，迷人的魅力，舉世聞名，被譽為「當代密勒日巴」。

譯者簡介：

哲也

2000年皈依堪布竹清嘉措仁波切，馬爾巴佛學會編譯小組成員之一。兒童文學作家，作品包括《晴空小侍郎》等二十餘部，曾獲文建會「好書大家讀」年度最佳童書、金鼎獎、中國時報開卷最佳童書獎等。近期譯作有竹慶本樂仁波切新作《叛逆的佛陀》。

推薦序１　改變是可能的
推薦序２　掌握空性教理的良機
英譯序
導讀

開經禮讚
第一章 觀察「因緣」
第二章 觀察「來」與「去」
第三章 觀察「六處」
第四章 觀察「五蘊」
第五章 觀察「六大元素」
第六章 觀察「欲望」和「有欲望的人」
第七章 觀察「和合的事物」
第八章 觀察「作者」與「行為」
第九章 觀察「自我」
第十章 觀察「火焰」與「燃木」
第十一章 觀察「輪迴」
第十二章 觀察「痛苦」
第十三章 觀察「實相」
第十四章 觀察「遇合」
第十五章 觀察「有」與「無」
第十六章 觀察「束縛」與「解脫」
第十七章 觀察「業行」與「業果」
第十八章 觀察「自我」與「現象」
第十九章 觀察「時間」
第二十章 觀察「事物的聚合」
第廿一章 觀察「生成」與「壞滅」
第廿二章 觀察「如來」
第廿三章 觀察「錯誤」
第廿四章 觀察「四聖諦」
第廿五章 觀察「涅槃」
第廿六章 觀察「十二緣起」
第廿七章 觀察「見解」
總結禮讚

附錄一 根本偈
附錄二 般若波羅蜜多心經
附錄三〈二十空性〉偈頌
附錄四 中觀正說
附錄五 名詞對照

【推薦序】改變是可能的

我非常高興見到堪布竹清嘉措仁波切講授的龍樹菩薩《中觀根本慧論》中譯本，能夠付梓出版。此書的原始文本《中觀根本慧論》，是由出生於西元二世紀的偉大論師龍樹菩薩所撰著，此著作是龍樹菩薩深究佛陀中觀教理所完成的微妙論述，亦是其眾多著作中最重要的一部。

.... more

【導讀】關於本書

《中觀根本慧論》共有二十七章，每一章都是針對二轉法輪經典中佛陀的不同教導所作出的釋論。龍樹菩薩以邏輯論理，證實了佛陀教法的正確性。在這些章節中，也回答了那些相信事物真實存在的人們，對龍樹菩薩所提出的一連串質問。每一章中，龍樹菩薩都成功駁倒了一個質.... more

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