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佛陀遺教:四十二章經、佛遺教經、八大人覺經講記

佛陀遺教:四十二章經、佛遺教經、八大人覺經講記

作者:聖嚴法師

出版社: 法鼓文化

出版日期:2010年06月01日

語言:繁體中文

系列別:現代經典

規格:平裝 / 15x21 cm / 200頁 / 單色印刷

商品編號:1111500111

ISBN:9789575985257

定價:NT$200

會員價:NT$156 (78折)

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內容簡介

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佛遺教三經,融合了原始佛教的實踐精神,
與大乘菩薩的慈悲喜捨;
以簡練的文字,傳達佛陀最後的法音,
時時提醒我們深入觀照:禪是佛心,律是佛行。


日本人認為禪宗最重要的經典有三部,
分別為:《四十二章經》、《佛遺教經》、《溈山警策》,統稱佛祖三經。
而《八大人覺經》於近四百年來的漢文化圈中,是相當受到重視的;
特別是太虛大師,他把此經視作三乘共學的概要書。
——聖嚴法師


佛遺教三經,融合了原始佛教的質樸與大乘菩薩的慈悲精神。
是佛法的精要;是僧俗四眾生活與修行的方針;
是佛陀最後的付囑。

《四十二章經》、《佛遺教經》、《八大人覺經》因內容有其共通性,適合參照修習,一般合稱「佛遺教三經」。

《四十二章經》據傳是最早的漢譯佛典,是後人摘錄自不同經典的佛陀開示選輯,每一段開示自成一章。本經內容包含原始佛教及大乘思想,著重實修的運用,可說含括了佛法的大概。

《佛遺教經》是佛陀涅槃前對出家眾的最後訓勉,是戒律與教法的濃縮整理,勉勵弟子以解脫為目的,以修善積功德為宗旨。

《八大人覺經》內容只有短短三百多字,但組織嚴謹、言簡意賅,經中告訴弟子,若能修持八種聖道行,亦即八種覺悟,便是自利利他的「大人」,便是諸佛菩薩。聖嚴法師的解經以把握古老經典的精神與宗旨為原則,從現代人的角度出發,觀念與實踐並重,因此本書不僅讀來脈絡分明,對初入門者亦特別善巧、實用。




●作者簡介:

聖嚴法師(1930~2009年)

聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。

目錄

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編者序 003
【導讀】佛教的根本修行方法—聖嚴法師《佛陀遺教》導讀  釋常延 005

四十二章經講記
壹、緒論 019
貳、釋經文 022
第一章 022
第二章 026
第三章 029
第四章 030
第五章 031
第六章 032
第七章 033
第八章 034
第九章 035
第十章 036
第十一章 038
第十二章 039
第十三章 040
第十四章 042
第十五章 042
第十六章 043
第十七章 044
第十八章 044
第十九章 045
第二十章 046
第二十一章 046
第二十二章 047
第二十三章 048
第二十四章 048
第二十五章 049
第二十六章 050
第二十七章 051
第二十八章 052
第二十九章 053
第三十章 054
第三十一章 054
第三十二章 055
第三十三章 056
第三十四章 057
第三十五章 058
第三十六章 059
第三十七章 061
第三十八章 062
第三十九章 063
第四十章 063
第四十一章 064
第四十二章 064

佛遺教經講記
壹、緒論 069
一、有關佛遺教經的註釋 071
二、內容大要 072
三、釋經題 074
四、譯者 075
貳、釋經文 077
一、緣起 077
二、以戒為師 080
三、所持戒相 083
四、持戒功德 089
五、當制五根 092
六、當好制心 094
七、誡多求供養 096
八、誡多睡眠 098
九、對治瞋恚 101
十、對治憍慢 106
十一、少欲生善 109
十二、知足安樂 111
十三、遠離憒鬧 113
十四、策勉精進 116
十五、常當攝念 118
十六、修習禪定 120
十七、智慧明燈 122
十八、離諸戲論 124
十九、反覆叮嚀 126
二十、真實四諦 128
二十一、兩類弟子 130
二十二、開示無常 132
二十三、勉求出離 136

八大人覺經講記
壹、緒論 141
一、釋經題 143
貳、釋經文 145
一、誦念本經 145
二、修四念住 146
三、少欲無為 149
四、常念知足 152
五、常行精進 154
六、增長智慧 156
七、怨親等施 158
八、不染世樂 161
九、代眾生苦 163
十、總結全經 166
十一、勸誦滅罪 167

【附錄一】四十二章經 171
【附錄二】佛遺教經 185
【附錄三】佛說八大人覺經 193
【附錄四】中阿含‧八念經 195

序/後記

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編者序

聖嚴法師的《四十二章經》、《佛遺教經》、《八大人覺經》三經講記,原本分別屬於「隨身經典」系列中的三冊,初版於一九九九年發行。時序邁入二○一○年,讀者的需求有了轉變,書籍的規畫與編排亦與時俱進。我們將一般稱為「佛遺教三經」的這三部小書合併為一冊,納入.... more


導讀

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佛教的根本修行方法─聖嚴法師《佛陀遺教》導讀 釋常延

考察歷代經錄,以及古德的經典註釋,並沒有將《四十二章經》、《佛遺教經》、《八大人覺經》合稱「遺教三經」。三經合刊,應該是肇始於民國初年,一九一九年江北刻經處將三經合刻為《佛遺教三經》,一九三四年范古農在〈三經蕅益解刻行序〉中提到:

……此三經者,.... more


精采書摘

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《八大人覺經講紀》:六、增長智慧

第五覺悟,愚癡生死,菩薩常念,廣學多聞,增長智慧,成就辯才,教化一切,悉以大樂。

大人覺悟的第五項是:為了從愚癡的羅網及生死的牢獄中獲得解脫,應當學習著像菩薩那樣,經常繫念著要廣學多聞,來增長智慧、成就辯才,以利於教化眾生的弘法工作,使得眾生也.... more


《四十二章經》:第十章、天下有五難

佛言:天下有五難:貧窮布施難、豪貴學道難、制命不死難、得覩佛經難、生值佛世難。

這一章講天下有五難。

「貧窮布施難」,自己很窮,還要布施,很難。有一則貧女點燈的故事:一個乞丐婆,什麼都沒有,拿破碗求到半碗油,拿到佛前供養,當所有燈都熄.... more


《佛遺教經》:十二、知足安樂

汝等比丘,若欲脫諸苦惱,當觀知足,知足之法,即是富樂安隱之處。知足之人,雖臥地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。不知足者,雖富而貧;知足之人,雖貧而富。不知足者,常為五欲所牽,為知足者之所憐愍。是名知足。

你們諸位比丘,如果真的希望解.... more


《佛遺教經》:緒論

我小時候出家做小沙彌時,師長即教我要讀《佛遺教經》;進了佛學院,老師也要我們讀此經;後來我在關房中,這也是一部我閱讀再三的經典。法鼓山僧團成立之後,我教誡沙彌(尼)弟子們,於每半個月誦戒時誦《佛遺教經》,而我也曾為法鼓山僧團講解此經一次。

為.... more


《四十二章經》:緒論

《四十二章經》據說是最早翻譯成漢文的佛教經典。根據歷史上的記載,有一天東漢明帝夢到一尊全身金色,頭頂有圓光的神,飛到大殿前,醒後遂問諸大臣,這是什麼神?其中有一位知識廣博,名字叫傅毅的大臣說,這是印度得道者—佛,他有神通,可以飛行自在。於是漢明帝.... more


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