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聖嚴法師教話頭禪

聖嚴法師教話頭禪

作者:聖嚴法師

出版社: 法鼓文化

出版日期:2009年01月01日

語言:繁體中文

系列別:聖嚴書院

規格:14.8x21 cm / 平裝 / 268頁 / 單色印刷

商品編號:1110300041

ISBN:9789575984496

定價:NT$260

會員價:NT$234 (90折)

心田價:NT$203 (78折)

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書籍介紹

內容簡介

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「話」是語言,「頭」是根源,話頭是對生命的問題追根究底,幫助修行者打破頭腦的慣常邏輯,直到領悟尚未有語言文字之前的本來面目。


話頭被喻為「金剛王寶劍」,破魔障、斷妄念的威力驚人,聖嚴法師在本書中詳細介紹話頭禪的修行要領與功能,帶你層層參破煩惱無明,破繭而出!


話頭禪的修行,是以一句話頭來達成下列目的:第一、話頭能治散亂與除昏沉;第二、話頭能使我們的心集中、安定;第三、話頭能使我們的心統一和入定;第四、話頭能使我們開悟。話頭是金剛王寶劍,這把寶劍是在有散亂心、煩惱心出現的時候用,並且在開悟之前用,開悟之後繼續用。為什麼開悟之後仍然要用?若是開悟之後執著自己的悟,就成了執迷不悟,所以悟後仍然需要繼續用話頭,這是「保任」。悟前悟後都能用,所以話頭是一種非常好、非常乾淨俐落,而無一絲牽掛的禪修方法。  ──聖嚴



●作者簡介:

聖嚴法師

1930年出生,十三歲出家修行。曾於高雄山中閉關六年,並留學日本,獲得立正大學文學博士學位。曾任雜誌編輯、教授、研究所所長以及譯經院院長等。

創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、僧伽大學、法鼓大學以及社會大學等。在國內設立禪修、文教、慈善等基金會,分支道場遍及於歐、亞、美、澳等各大洲。

他是一位教育家、作家,更是一位宗教家和國際知名禪師,長年在國內外為推動「心靈環保」、「種族和諧」及「世界和平」等工作不遺餘力。

聖嚴法師所獲得的榮譽獎項中,包括總統文化獎、行政院文化獎、社會運動和風獎之傑出社會運動領袖獎、中山文藝創作獎、中山學術著作獎、斐德烈二世和平獎等十多種。

出版著作一百多種,已有十多種語言的譯著。他曾經應邀為《中華日報》、《中央日報》、《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》等各大報紙,及《天下》、《康健》等雜誌撰寫專欄。

影音欣賞

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目錄

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第一篇 話頭禪法
壹、話頭禪的旨趣——金剛王寶劍、斷一切煩惱
一、話頭是什麼?——「金剛王寶劍」威力驚人
二、參話頭有什麼功能?——話頭能斷一切煩惱

貳、參話頭前的準備和認知
一、基本認識
二、態度

參、進入話頭禪法
一、要領
二、疑情
三、兩種輔助的方法
四、日常生活中的用法――提話頭

第二篇 象岡話頭禪十開示
〈第一天晚上(報到日)〉:放鬆、欣賞,體驗話頭
一、話頭威力與虛空等量
二、放鬆身體,體驗呼吸
三、以度假的心情、欣賞的態度禪修
〈第二天上午〉:公案與話頭的用法
一、以參公案去執著、破煩惱
二、公案的關鍵句——話頭
三、安定身心用話頭
〈第二天晚上〉:《六祖壇經》:修持一行三昧
一、天台宗四種三昧
二、以直心修一行三昧
三、以一行三昧用話頭
〈第三天上午〉:話頭的應用與修持
一、動靜語默修話頭
二、用話頭取代妄念、製造疑情
三、疑情起於對佛法和自己的信心
〈第三天晚上〉:《六祖壇經》:以直心用方法
一、直心是超越主觀與客觀
二、悟道場、耕心地、居淨土
三、直心投入,不起疑心
〈第四天上午〉:禪修的基礎
一、調五事,才能真正用話頭
〈第四天晚上〉:《六祖壇經》:定慧一體、定慧同時
一、動中修定、境上鍊心
二、用佛的智慧與觀念指導自己
〈第五天上午〉:話頭的四個層次(一):念話頭、問話頭
一、參話頭不用想像
二、話頭的四個層次
〈第五天晚上〉:《六祖壇經》:自見本性,無有差別
一、法無頓漸,人有利鈍
二、深種善根,用心經營
三、悟境的層次
四、人身難得,把握修行
〈第六天上午〉:話頭的四個層次(二):參話頭、看話頭
一、自然而然深入話頭
〈第六天晚上〉:《六祖壇經》:無念為宗、無相為體、無住為本
一、修行的次第——無念、無相、無住
二、著力於有相,以達成無相
三、當下即知無相,才是智慧
四、於念而不念,念念是無常
〈第七天上午〉:見性即是見空性
一、斷見與常見都是邪見
二、當下體驗「苦、無常、空、無我」
三、「人無我」、「法無我」,出離一切法
四、覺悟空性,智慧反應
〈第七天晚上〉:《六祖壇經》:勤修無念、無相、無住
一、「無念、無相、無住」是整體的
二、無念是離念,有念不執著
三、無住是念念遷流皆不住
四、虛空粉碎,大地落沉,法身現前
〈第八天上午〉:修行佛法的次第
一、修行的五個階位
二、善根顯發,六度起修
三、話頭修行即調心四層次
〈第八天晚上〉:《六祖壇經》:念念時中,不住一切法
一、是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?
二、念念不住,連一念都不要住
三、活用方法,不死在方法上
〈第九天上午〉:解行並重,活出佛法
一、參話頭如爬玻璃山
二、見緣起即見法,見法即見空,見空即見佛
三、將佛法與生命結合
四、一門深入,修行實踐
〈第九天晚上〉:《六祖壇經》:見聞覺知,不染萬境
一、離一切相即為無相
二、不染一切境,名為無念
三、真如是念之體,念是真如之用
〈第十天上午(圓滿日)〉:以自身修持感動他人
一、日常生活提話頭
二、保持禪修期間的生活習慣
三、以慈悲心自利利人,用慚愧心懺悔奉獻
四、菩提心是慈悲,出離心是智慧
五、以感恩心發願與迴向

第三篇 〈宗乘七箇樣子〉講要
一、第一箇樣子--道由心悟,不在言傳
二、第二箇樣子--自家寶藏,何假外求
三、第三箇樣子--常存生死心
四、第四箇樣子--離文字、語言、分別相
五、第五箇樣子--但向生死交加處看話頭
六、第六箇樣子--道無不在,觸處皆真
七、第七箇樣子--省力處便是得力處

序/後記

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【自序】讓中華禪法鼓宗的教法更完整

我在二○○四年已出版了《聖嚴法師教默照禪》,現在,二○○九年初所出版的《聖嚴法師教話頭禪》,此書的出版,對於「中華禪法鼓宗」的禪學教法就比較完整。

一九九八年,我在象岡首度主持了「默照」、「話頭」單一法門專修禪七,引領禪眾一門深入契理契機。我們除話.... more


導讀

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【導讀】最精要的話頭指南

聽聖嚴師父的禪修開示,是一種享受;讀師父的禪修開示錄,也是一種享受。

師父的禪修開示,生動活潑,內容豐富,理路分明;經過師父細心審核,校改整編的開示錄,更是如此。因此在聽在讀的時候,是心靈上的享受。

相信這是禪眾們共同的心聲。尤其在打禪時,師.... more


精采書摘

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壹、話頭禪的旨趣——金剛王寶劍、斷一切煩惱

話頭禪的修行,是以一句話頭來達成下列目的:第一、話頭能治散亂與除昏沉;第二、話頭能使我們的心集中、安定;第三、話頭能使我們的心統一和入定;第四、話頭能使我們開悟。

一、話頭是什麼?——「金剛王寶劍」威力驚人
話頭又被稱為「不死之藥」、「甘露」或是.... more


◎話頭的四個層次:自然而然深入話頭

話頭的四個層次,是念話頭、問話頭、參話頭和看話頭,也就是我們在用方法的時候,幾乎不可能一開始就進入疑團,那是相當不容易的。大概只有六祖惠能或少數的幾位大禪師,他們的根器深厚,很快就能夠進入疑團,乃至能夠開悟見性。

普通人在剛開始的時候,是沒有疑.... more


◎話頭的應用與修持

一、動靜語默修話頭

這個時間要講什麼是話頭?怎麼用話頭?話頭的效果是什麼?

雖然用修禪定的方法,也可以開悟,但是,修禪定一定是在靜態的狀況下,在動態的狀況下是沒有辦法修的。只有專門修行的人,或者是長時間修行的人,才能夠從禪定中得到力量。然而,.... more


◎《六祖壇經》︰修持一行三昧

一、天台宗四種三昧

今晚先教大家怎麼睡覺。睡著後有很多狀態,有的人睡著以後會亂夢,一直做夢,但是不知道做些什麼夢;有的人則是很清楚所做的夢。其實,做夢是因為緊張,身體緊張、腦筋也緊張。但是如果睡得很熟,這時候你就沒辦法用功了。因此,睡覺的時候,.... more


◎公案與話頭的用法

一、以參公案去執著、破煩惱

話頭在日本稱為「公案」,其實話頭與公案有點不一樣。公案是指禪師和禪師之間,或者是弟子和老師之間所發生的一些故事。什麼樣的故事呢?是能夠讓弟子見性開悟的一些例子,把這些例子當作一個、一個的案子來看。這些案子實際上類似政.... more


◎放鬆、欣賞,體驗話頭

一、話頭威力與虛空等量

這是我們第一百一十次的精進禪修。從一九七六年春天開始我們的第一次,到現在已經三十年,累積了很好的經驗。

我們最初開始禪修,就是用話頭,對我來講,話頭是非常有力的,禪宗把話頭形容為「金剛王寶劍」,而這把寶劍有多大呢?它與.... more


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