■ 文．圖／陳明華（專攻韓國學，任教於弘益大學）

秋天賞楓，莫過於山寺行。

全羅南道海南郡位於朝鮮半島最南端，此處有兩座讓人難忘且想重遊的佛寺，即頭輪山大興寺和達摩山美黃寺。韓國人說海南是陸地的盡頭，可見地處偏遠，路遠迢迢。自古以來，此地自然物產豐裕，被譽為百病不侵、三災不入的世外桃源。大興寺所在的頭輪山，原名為大芚山，故大興寺原稱大芚寺。朝鮮後期，因西山大師清虛休靜（西元1520～1604年）將衣缽移至此以後，法孫興盛，聲名遠播，改名為大興寺。

大興寺創立年代，各種史料說法不一，《竹迷記》述為西元544年由阿度和尚初建，後由慈藏（590～658年）和道詵法師（827～898年）重建。從現寺內年代最古遺物，位於應真堂前的三層石塔，所表現出典型的新羅石塔樣式來看，創立年代應不晚於統一新羅末期。

禪教大伽藍出大師

大興寺不但是護國佛教的禪教大伽藍，也是朝鮮茶文化的聖地。深厚的文化底蘊，盈溢在古老的建築、蒼勁挺拔的老樹、流淌不息的溪水，身在其中，處處迎來茶禪一味的清香。伽藍配置依1823年袖龍草衣纂集《大芚寺誌》載，以自北流經佛寺中央的金塘川為中心，分為南北，稱為南院與北院。現北院建築有大雄寶殿、白雲堂、應真堂山神閣等；南院有千佛殿、龍華堂、奉香閣和洗心堂、寂默堂等，加上大光明殿與表忠祠，實際上共有四個區域。

抵達大興寺一柱門前，可以順道參觀韓國最古老的旅館——遊仙館，這裡也是許多電影外景的拍攝地。進入一柱門後，可見碑石林立的浮屠區，會有這麼多的浮屠與碑石，是因為大興寺大師輩出——十三位大宗師及十三位大講師。大宗師中有振興海東華嚴宗的楓潭義諶（1592～1665年）、精通華嚴教理的月渚道安（1638～1715年）、參究真理追求本性根源的霜月璽封（1686～1767年）、為後學留下許多論述的蓮潭有一和以茶入禪的草衣意恂（1786～1866年）等。而十三位大講師全是第十代大宗師虎巖體淨（1687～1748年）門徒，從萬化圓悟開始，到燕海廣悅、靈谷永愚、懶庵勝濟、影波勝奎、雲潭鼎馹、退庵泰瓘、碧潭幸仁、錦洲福慧等，都是精通經律論三藏的高僧。

北院主殿大雄寶殿坐北朝南，面闊五間，進深三間，採朝鮮後期多包式斗栱樣式，1667年由心粹法師重建。殿內立柱，呈現原有木頭形狀，樸實富有拙趣。佛壇上供奉朝鮮後期木造三尊佛，佛像著通肩法衣，雙目微闔，身體前傾，彷彿在聆聽世人的祈求。佛像後面懸掛的佛畫，為1901年繪製的《三佛會圖》三軸，以中央畫作為中心，左右搭配兩幅，描繪釋迦如來、藥師如來、阿彌陀如來三佛，脇侍人物有六菩薩、十大弟子和四大天王，雖然是三軸畫，但看起來是一幅完整的大畫。另外，中下壇佛畫有1901年在真佛庵完成的《三藏菩薩圖》，以及1910年作《甘露圖》。