■ 林何臻
(梁忠楠 攝)
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經常寫稿截稿、做研究計畫的人,對於deadline一定不陌生。每當完成一篇文稿、一個任務或一個計畫,就等於跨過一條「死亡線」,又是一個新的開始。
《法的療癒》作者杜正民教授,對於deadline特別有感,罹癌十年,他總是用Today is the last day of my life(今天是我的最後一天)來惕勵自己,把每一堂課、每一次會議、每一次聚會、每一場交談……都當成是一場告別式。他說:「當你在每一天裡完成告別,自然就會心存感恩,懂得珍惜每一刻。」
預立遺囑 直視死亡
無常迅速,生死事大。正如《無常經》所云:「此老、病、死於諸世間是不可愛、是不光澤、是不可念、是不稱意。」凡夫畏死,尤其在華人社會,素來避忌談論死亡,甚至假裝自己永遠不會死。然而,在許多臨終案例中,愈是逃避「死之將至」的事實,此生未完成的心願、不曾道出口的感謝、歉疚,恐怕再也沒有足夠的時間和心力去圓滿、解結,又如何能做到真正的放下,自在奔赴下一段生命旅程?
面對生死交關,一般人最放不下的,大多是世俗的牽絆。因此,弘一大師於〈人生之最後〉提醒:「臨終之際,切勿詢問遺囑,亦勿閒談雜話。恐彼牽動愛情,貪戀世間,有礙往生耳。若欲留遺囑者,應於康健時書寫,付人保藏。」
致力推廣預立遺囑的蓮花基金會生死教育委員黃瀅竹分享,遺囑不僅是交代身後事的根據,更可以是個人用來「準備死亡的工具書」。透過書寫遺囑,做生命回顧,清楚看見自己一路走來還有哪些願望清單待辦,把握今生好好實踐;而預立醫囑,包括簽署DNR、安寧緩和醫療、器官捐贈等,以及提前做好財產分配和交代身後事的處理,也能避免增添親友的麻煩或紛爭;更重要的是,讓它成為使生命不留遺憾的務實方法,也將生命中累積的智慧傳承下去。
隨時做好死亡的準備
聖嚴法師於《生死皆自在》中說:「了解死亡,就不怕死亡。要做到不等死、不怕死,前提就是要正確認識死亡,並隨時做好死亡的準備。」法師更以自己的生死,為世人示範了一場莊嚴的生命教育,影響力至今仍在發酵。
聖嚴法師在2009年捨報之前五年,便立下遺言,交代身後事:「不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。禮請一至三位長老大德法師,分別主持封棺、告別、荼毘、植葬等儀式。務必以簡約為莊嚴,切勿浪費舖張……」
不僅隨時準備好面對死亡,聖嚴法師更在無常之中看見了眾生的需要、續佛慧命的必要,因此身後事的安排,不是為了他個人,而是為了整個教團的發展、正法的住持而立。從晚年的回憶錄《美好的晚年》,在在處處可以看見法師在生命盡頭來臨之前的「準備」。
例如在2005年法師入院開刀前,舉行了法鼓山體系第一次的傳法大典,而後更陸續完備讓僧團用續的完整規章制度,並於2006年選出第二任方丈接位,將弘法傳法的任務往下傳持。
(摘錄,更多內容請看人生雜誌417期)
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