西元九世紀，吐蕃（西藏）王朝出現一位毀滅佛教的藏王朗達瑪，他因為政治因素而破壞盛行已久的佛教，除了殺害佛弟子，封閉寺院，還逼迫僧人改信苯教。沒多久朗達瑪雖然被刺殺，但整個西藏佛教卻瀕臨崩潰狀態，進入一百多年的「黑暗時代」。吐蕃王朝也逐漸衰落，形成群雄割據的局面，原有的一支王室貴族逃亡到阿里地區，建立了興盛七百多年的古格王朝，西藏佛教的種子也在這裡再度萌芽。

西元十世紀中期，信佛虔誠的古格國王智光，有感於西藏佛教的沒落，教法流失，出家人不重視修行，只熱衷密法咒語。於是將王位讓給弟弟，後來又傳給姪子菩提光，以出家人自許，致力推動西藏佛教的發展。之前他曾派了二十一個青年僧人前往迦濕密羅（喀什米爾）學習佛法，順便求請知名的佛教大師來西藏建立正法。派去的僧人有十九個患了熱病去世，只剩下寶賢和善慧兩人回到古格，並打聽到印度有一位阿底峽尊者，是真正的佛教第一把交椅。

「阿底峽尊者究竟是什麼來歷呢？」智光法王非常好奇。

「阿底峽原為孟加拉一個小國的王子，從小聰穎過人，十一歲起就開始遊歷山林道場，參拜各大名師學習，到二十一歲已經精通內外教法。二十九歲正式出家，法名『吉祥燃燈智』，後來又搭船遠赴金洲（蘇門答臘）求取更高深的佛法。四十四歲回到印度，待在佛教重鎮的戒香寺，成為全國論師的第一把交椅，每一次講法時，都吸引成千上萬的信徒。戒香寺前右邊畫著龍樹菩薩的人像，左邊則畫著阿底峽，可見他的德行已足以和龍樹菩薩相提並論。依照印度習俗，佛教寺院的鑰匙要交給有智慧的大德保管，所以阿底峽尊者一人就佩帶了十八隻佛寺的鑰匙。」

聽完兩位僧人的報告後，智光法王眼露一絲曙光，生起恭敬景仰的心，他立刻派遣一群使者前往印度迎請。但第一次的迎請並沒有成功，請法團中許多人又死於熱病，只好無功折返。

智光法王並不放棄，為了籌措迎請的經費，他在邊境竟被不信佛法的迦羅王給抓了起來，關在牢獄中。對方向他的姪子菩提光要求跟他身體同等份量的黃金，做為贖金，或者放棄去印度迎請尊者，在古格王國建立其他宗教，這樣也可以同意放人。

菩提光遍集所有財富，贖金還是差了一個頭的份量，他帶著這些黃金前去贖人，迦羅王還是不肯放人，智光法王見到菩提光，便對他說：「你愛護我的心，我非常明白，但不要拿金子來換我回去了，挽救西藏的佛法比救我更重要，不如用這些金子去迎請阿底峽尊者到西藏，我已經老了，就當作我為了求法而捨身。」說完，回到牢獄中，不久就過世了。

當請法團第二次抵達印度，向阿底峽尊者說起這一段智光殉法的過程時，阿底峽非常感動，他明明知道如果去西藏自己會減壽二十年，但為了利益藏人，他還是無畏地點頭同意了。當時他已經五十七歲高齡，要前往遙遠的西藏阿里，不但長途跋涉、道途艱險，並不是件容易的事，而且他手中握有的佛寺鑰匙已多達一百零八隻，印度人根本不會輕易讓這位國寶級人物離開的。

阿底峽尊者排除所有的阻攔，在西元一○三一年，以到尼泊爾朝聖為理由，離開了戒香寺，一路前往邊境。其他宗派人士得知尊者要去西藏傳法，非常害怕，因為西藏佛法如果重新興盛起來的話，對他們的地位是非常不利的，於是他們決定對尊者下手，便派了十八個人暗中來行刺。

天黑後，這十八個自以為法力高強的刺客，趁尊者正在打坐時，偷偷潛入求法團的住處，他們有的拿著繩子，有的拿著利刃，將阿底峽尊者圍在中間，準備把他綑綁起來加以殺害。但奇怪的是，他們一碰到尊者的身體，突然變得像泥土塑像一樣僵硬沒有知覺，他們的惡心不但起不了作用，還被尊者無畏的慈心給震懾住。每個人都無法下得了手，求法團的人發現他們的惡行後，便用帶來的繩子將他們縛住。

第二天，尊者一行人進入跋薄國境內，與一群商人交會時，尊者告知他們：「往前走有十八個人，被我們暫時綁起來，現在可以放他們走了。」尊者悲憫的心感化了這群獲釋的刺客，紛紛返回自己的國家，不再阻礙尊者的西藏之行……<more>

本文摘自：《大師密碼C》