第一O六期‧2015年10月29日 (每月一次,固定週四發報) 免費訂閱佛法詢問台電子報
 
 

「開悟」就是「成佛」了嗎?

   

A:禪宗講「即心成佛」、「頓悟」,密宗講「即身成佛」,大家因此以為開悟就是成佛,其實並非如此。

開悟是指在修行過程中悟到空性、無我的道理,就像開啟了智慧之窗,見到智慧的光明。古代祖師有句話說:「理可頓悟,事須漸修。」若要成佛,還是必須修行菩薩道,直到福慧具足,才能究竟成佛。

天臺宗把成佛分為六個層次,稱為「六即佛」:第一種是「理即佛」,指眾生本來具有的佛性;第二種指已經聽聞佛法、知道自己本有佛性,未來有成佛可能的「名字佛」;第三種指已在修持佛法,行六度、能降伏煩惱的「觀行佛」;第四種指已六根清淨,快要進入聖位的「相似佛」;第五種指初地以上的菩薩,已經不是凡夫的「分證佛」;第六種才是無明斷盡,功德圓滿,真正成佛的「究竟佛」。開悟即是成「佛」,還只是第一種至第四種的「佛」,但還不是成無上正等正覺的「究竟佛」。

修行的目的是為了成佛,以攀登高山為譬喻,登上山頂就代表成佛。在開悟之前,見到是一片濃霧籠罩,根本看不到上山的路,對於成佛沒有十足的信心;開悟之後,就像突然之間濃霧都散開了,看清楚了上山的道路,對於成佛更有信心。開悟之後,並不等於煩惱斷盡,煩惱可能還會現形,所以仍須繼續修行,直到成佛。

 
禪的生活 /聖嚴法師

禪的生活,就是在矛盾中求統一,
在來與去之間超脫自在。

本書將禪的精神,貼切著現實人間的實際生活來講。藉以疏導人生的苦悶與無奈,指出如何達成灑脫自在、積極進取的生活目標。並鼓勵每一個人,都應從禪的修行及體驗中,級級提昇身心世界的品質......more

   
牛的印跡:
禪修與開悟見性的道路
/聖嚴法師、
丹.史蒂文生博士

「牛的印跡」此一概念可溯至十二世紀禪宗著名的《十牛圖》。這系列畫作以牛與牧牛人為主軸,生動描述了禪修的次第。畫中,牧牛人代表修行者;牛可視為想吃路邊欲望野草的煩惱心,同時也象徵著開悟心或人人本具的佛性......more

 
 

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