禪門直心
Straightforward Mind in the Gate of Chan

禪修即是修心，
如何掌握調心之道？
直心是道場，
繼程法師提綱挈領指點迷津，
條條大路通禪門！

禪修本為安心，為何愈修心愈亂？最後到底是「悟道」或「誤道」？

《禪門直心》原為繼程法師為僧眾點撥用功方法與修行心態的開示，能破解習禪迷津，掌握關鍵要領。全書內容分為八講：放鬆身心、運用方法、超越習慣、大信心與大憤心、大願心、大疑情、大悟境、福報七層次。提醒我們身心愈放鬆，方法愈用得上，並隨順當下因緣，調整方法。面對源於自心的修行障礙，要提起心力，打破慣性，通過關卡。大信心、大願心、大憤心是禪修重要的內在力量，堅定三心，必能起大疑情，證大悟境。

縱然人生多紛擾，隨時回到當下、回到方法，就能回到禪悅自在。常行一直心，處處禪門開！

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作者簡介：

釋繼程

一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。

返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。

自序　禪門直心

〈第一講〉放鬆身心
精進用功，不要緊緊用功
放鬆身心，回到當下
沒有預設，安住當下
放下比較，目中無人
身心愈放鬆，方法愈用得上

〈第二講〉運用方法
調好姿勢，做好調身準備
局部放鬆，勿掉入意識的相
整體覺照，進入默照
只管打坐，慎防黑山鬼窟
身心統一，悟到能所雙泯
清明覺照，了了分明
心守鼻息，制心一處
提起話頭，引發疑情
沒有答案，凝聚疑團
無法之法，法法皆法
方法簡單，心太複雜

〈第三講〉超越習慣
誰在用功？勿妄念中用功
誰障礙你？抱定修行的心
心在罣礙？擁有正面心態
用上工夫，心向禪堂
提起心力，不再找理由
調整方法，心不抗拒
放下自我，隨眾共修
好好用功，繼續用方法
覺察自己，面對內心問題

〈第四講〉大信心與大憤心
轉化心念，提起正面能量
具大信心，相信因果
相信方法，就是相信三寶
因緣造作，成熟果報
有大信心，只管用功
用上方法，轉化問題
提起信心，相信自己
懺悔法門，具大信心
外在信心，無法持久
相信因果，持續用功
信心十足，祛除障礙

〈第五講〉大願心
提醒發願，以願導行
從四聖諦，觀人生苦
面對苦集，滅道之根
滅道之法，行八正道
〈四弘誓願〉，代代相續
印證佛性，發大願心

〈第六講〉大疑情
提起願心，放下壓力
精進用功，疑情顯現
凝聚心力，逼問話頭
探索生命，起大疑情
產生疑情，信心堅定
打破我執，直見本性
回到自己，當下是誰？
熟能生巧，疑情自現

〈第七講〉大悟境
大疑大悟？大愚大誤？
知見正確，證悟般若
下定決心，改變人生
決心愈大，領悟愈大
藉事鍊心，培養悟性
證大悟境，事理無礙
開悟力量，來自疑情
放下悟境，返本還源
福慧雙修，通往悟境

〈第八講〉福報七層次
生命質變，修行開悟
主人在嗎？主人是誰？
世界末日，不畏生死
把心打開，無非是悟

〈第一講〉放鬆身心

這次的精進禪修，參加的都是僧眾和準備入僧的同學，所以大家是來精進用功的—記住喔，是來「精進」用功，不是來「緊緊」用功！

精進用功，不要緊緊用功
　　
很多人把「精進」跟「緊緊」綁在一起，認為精進就是要緊緊的，尤其是「老參」，更容易有這樣的心理負.... more

〈第二講〉運用方法

今天我們把方法做一個整體的複習。
　　
我們在禪堂裡用功，唯一的正念就是方法；要能夠在當下用功，唯一之道就是把方法用好。所以對方法要有明確的了解，這樣在運作時就能夠把握它，把它用好。

調好姿勢，做好調身準備
　　
方法在調和的程序上，有一定的次.... more

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