宇翔（化名）有先天視網膜病變，幾乎看不見。小學六年級時，眼睛、太陽穴周圍長出母細胞腫瘤，切除後又長出來，拳頭般大小的腫瘤長了3、4個，有些沉重，讓他的身體偏向一側，連聽覺都受影響。護理師每次幫宇翔清傷口，都要花兩小時，有時血會噴出來，並發出惡臭。

儘管努力配合治療，宇翔的病情還是不見起色，住進了安寧病房。或許是因為看不到也聽不清楚，我跟他說什麼他都用「嗯」來回答。別的孩子可用看電視、打電動來打發住院時光，這些青少年的「小確幸」對宇翔來說卻遙不可及，心中的苦悶無處抒發。

我每天去看他，牽牽他的手、說說話，想辦法跟他拉近距離、吸引他的注意力，持續了一個月，他卻幾乎沒有回應。我雖然覺得挫折、不知自己還能做什麼，但還是保持每天去看他。

直到有一天，一位同樣視障的同學來看他，唱起聖歌，那麼純潔、神聖，不因宇翔身上有腫瘤、發出惡臭而恐懼。聽著聖歌，宇翔瞬間露出了笑容。同學後來還在病床邊禱告，不過宇翔並沒有跟著禱告。

宇翔的媽媽私下告訴我，宇翔原本信主，可是生病後對信仰產生懷疑，便不再禱告。

那時我準備去爬玉山，出發前我跟宇翔說：「阿姨這幾天不能來看你了。」沒想到他竟然回應了，問我要去哪，我說要去玉山，他說：「玉山一定很難爬，加油！」

我的眼淚快飆出來，過去一個多月我天天去看他，幾乎沒有聽他說過「嗯」以外的字句，但他其實並不冷漠、無感，我的噓寒問暖，他感受得到。

他好不容易打開話匣子，我便把握機會問：「那天我看到同學來唱聖歌給你聽，你很開心。」慢慢我們談到信仰，他說：「我覺得耶穌沒有保佑我。」我說：「其實信仰對人是有幫助的，我相信你需要耶穌。只是因為病情沒有好轉，所以你會生氣，覺得他沒有保佑你。」我心裡一邊在想：我還能為他做什麼？

從玉山回來後，我跟宇翔媽媽商量，邀同學來醫院為他辦同樂會，提前過生日。我跟老師溝通，請老師跟同學說，見到宇翔，自然互動就好，可以一起唱聖歌、禱告，但宇翔的身體狀況不宜多講話；同時也提醒同學，他的腫瘤會散發異味，要先有心理準備。宇翔知道同學要來看他，很高興，開菜單給爸爸，他想吃披薩、冰可樂，還有夜市的小吃。本來爸爸和宇翔互動不多，藉著這次機會為兒子做些事，父子都開心。

有了目標和參與感，宇翔明顯有精神多了。在等待同樂會的十幾天，他會笑了，就像一般活潑的青少年。

看到宇翔的變化，我思索著：當生命將盡，要如何找出意義？如何在絕望中繼續活下去？志工的角色能促成哪些事？一開始接觸宇翔，他的反應讓我備感挫折，後來減少期待，反而有比較好的結果。

當時是寒假，透過老師聯繫，在開學前一天，有7、8位同學來到病房為宇翔慶生，老師、學校的牧師也來了。

宇翔當天清理過傷口，異味減少了，但仍有滲液。他坐在輪椅上，我對他說：「主耶穌會看顧你的，他沒有離開你。這麼多人來看你，要記得謝謝他們。」

他很自然地和同學哈啦互動，同學也沒有因為異味而不敢靠近他，圍繞著他唱聖歌。疾病與視力障礙無礙純真，也無礙情誼交流，我看到了好美的一幕。

牧師帶領禱告，希望幫助宇翔與信仰重新建立關係，在這樣的氛圍中，宇翔也恢復了對信仰的信心，跟著禱告。

這場同樂會，應該給了宇翔美好的回憶吧。後來他出院，接受居家護理，一、兩個月後就去世了。

不管信仰什麼神明或宗教，生病對信仰是一大考驗。有人原本是虔誠的佛弟子，但生病後再也不進佛堂，深怕被佛菩薩接走。

我關懷過一位60多歲的癌症患者，她埋怨：「我信菩薩那麼久，做了那麼多好事，菩薩都沒有保佑我，我的病沒有好起來。」我安慰她：「或許菩薩已經在保佑你了。你願不願意試試看，把這張佛卡放在抽屜，心裡覺得不安的時候，就對著他說。」她接受了。

在為往生者助念時，也看到有些家屬把助念當成一種資源在利用，只是一種儀式，而不是出於內心深處的信仰，覺得「有念（經）總比沒念好」。然而這樣亡者又能獲得多少利益？

我不禁想：信仰對人的意義究竟是什麼？要信到什麼程度才能幫人度過難關？

臺灣安寧療護推手趙可式老師到英國，向安寧療護之母西西里．桑德斯（Cicely Saunders）學習，趙老師問桑德斯女士：「面對死亡時，有沒有宗教信仰有差別嗎？」沒想到她回答：「沒有！」趙老師大吃一驚。桑德斯女士解釋：「重要的不是宗教，而是信仰。這個人的信仰有沒有滲透到骨髓、血液裡？如果信仰已深植骨髓、血液，面對死亡時一定不一樣，否則跟沒有信仰的人沒有兩樣。」

原來，信仰必須如此深入，才能幫人度過難關。一般人卻常把信仰當成「利益交換」，我信你拜你、捐錢、參加宗教活動，希望你保佑我，但是當遇到逆境、不如意，就開始質疑信仰了。

臨終病人如果有堅定的信仰，可以讓它成為助力、往生的資糧；但如果沒有信仰，也不妨礙善終，畢竟接受宗教或信仰要看機緣，不能勉強。我遇過不少沒有信仰的病人，雖然肉體衰敗，但精神飽滿，保持著善念，甚至願意捐贈器官或大體，把握最後的機會貢獻社會，他們一樣能保有平靜的心，直到善終。

我學著用敞開的心看待不同信仰或宗教，哪怕病人的信仰偏向怪力亂神，我也尊重，因為那是他生命的歷程。只要信仰能夠幫助他安心、維持良善的心念、對往生後的去處有清楚的目標，那就夠了。