法鼓山很早就開始推動線上課程，卻一直少有線上禪修的資源，頂多在網路上放八式動禪、坐姿與立姿的教學影片，這是因為禪法著重體驗及師生傳承，老師可以因應不同人的狀態及時調整。此外，聖嚴師父也說過：「（禪法）從書本學，從電視學不是很安全的。」因為你的理解可能有偏誤，又沒有老師看著你；或者自認為程度到了，想要有更深的體驗，卻胡亂看不同傳承、道場的書，拼湊出一套自己的禪法。這些都不是我們鼓勵的方法。

然而，新冠肺炎疫情席捲全球之後，法鼓山不得不發展雲端禪修課程，因此，當我被交付任務要策畫「零接觸」的線上禪修時，真是苦思良久。

現在，「禪堂在我家──法鼓山網路禪修」系列影片已通通上線了！從2020年5月開播以來，以事前錄製的方式，每週上架一支新影片，到9月為止共有17部影片，播出後便留在YouTube上供大家觀看使用，10月底前累計超過十萬觀看人次。這系列影片的誕生，不僅是時勢所逼──因疫情而著手推動，也跟我多年前未完的心願有關。

兩、三年前，我在法鼓山國際禪坐會（International Meditation Group）帶領禪一，有位外國禪眾詢問：「有沒有下座按摩的資料，讓我回家後可以複習？」我只能抱歉地說：「沒有耶！」於是，我告訴法鼓山文化中心副都監果賢法師，我想拍一支按摩影片，法師不僅力挺這個構想，甚至希望能兼顧從上座前的引導、運動、放鬆，到下座後的引導與按摩。

計畫雖談成了，但由於執事繁忙，就一直擱著沒做。直到2020年1月底，法鼓山上半年活動因疫情全部暫停。某次會議上，有法師直接建議：「線上法會有了，講課也有了，那禪修呢？」我心想：「看著螢幕打坐……好像哪裡怪怪的？」雖然心中不太贊同，但也只能想想看怎麼做。

我四處參考體系內外的做法。法鼓山海外據點以香港道場走得最前面，由於受反送中運動的影響，道場呈半關閉狀態很久了，早在疫情爆發前，就已醞釀線上禪修的計畫，他們推出的課程豐富多元，很有創意，如結合泡茶、素食、瑜伽和布偶劇的生活禪與生活佛法。

為了符合臺灣禪眾的需要，幾經考量，確認了影片定位：以「禪坐」為核心，提供有禪修基礎的人，透過外在的規範和引導，將注意力收回來，往內看自己。我決定以各分院及分會長年推行的「禪坐共修」為目標，試著利用網路，補足疫情間停辦的缺口。

計畫於2、3月間如火如荼展開，原本我規畫，影片播放完八式動禪、上座引導、放鬆、半小時止靜，以及下座引導和按摩後，最後再放上師父於《大法鼓》的開示。但曾跟我在傳燈院共事的常正法師建議：「《大法鼓》在YouTube上就找得到，一定要找真人來開示。」

因此，我廣發英雄帖，邀請法師現身說法，主題設定除了與禪修相關，也希望因應當前疫情及社會現象做開導。而「法師開示」也成為這系列影片最大的特色，讓關懷面向變得很多元。有果鏡法師講禪宗公案；常正法師從「心五四」談禪修與生活；常啟法師強調禪修發心與提昇防疫力；常格法師談佛法知見；果興法師、常乘法師聚焦禪修步驟與方法；我則把大家容易混淆的觀念如「安心」、「正念」好好講清楚。

我也幫所有引導影片重新配音。錄音前，我試著以擔任總護的心情，想像禪眾在不同階段的身心狀態，尤其下座後，要盡量以更鬆、更緩的語調引導，才不會讓禪眾感到不舒服。印象深刻的是，當我錄完放鬆引導後，攝影師也睡著了……

影片開播後，得知有菩薩運用它作為早坐、晚坐的引導，或是完整版的「禪修計時」，讓我確信把它放在網路上「隨點隨播」的效益！未來，應高雄紫雲寺的要求，影片會再加入禮佛三拜、〈四弘誓願〉、打坐完的迴向，便可完整替代實體的禪坐共修。中文版影片問世後，目前也正在製作英文版字幕與旁白，讓外國禪眾也能一同體驗禪悅。

由於北美地區受疫情影響較大，各道場包括法鼓山海外分院，紛紛推出視訊教學的線上禪修。跟實際來道場學禪修不同的是，師生雖可透過螢幕交流互動，但視訊外的情境就無法掌控了，如環境條件、電話與3C用品、家人的干擾等。就算在視線看得到的範圍內，也難以規範，例如我曾在海外道場的線上禪修中，看到有人抱著狗狗來聽課，然而，面對同時有三、四十位禪眾在線，帶領的法師很難一一指正，不然上課節奏就被打亂了。

此外，光是透過平面的鏡頭，要如何調整學員姿勢不正？當學員打坐時睡著了，該拿香板打麥克風嗎？如此，便會驚擾到所有人。除非未來的科技，能發展到像電影《一級玩家》（Ready Player One）中的虛擬實境，大家可以戴上虛擬眼鏡、穿上有觸覺回饋的衣服，進入虛擬禪堂演練，否則成效很有限。

在禪期中，禪眾要一直向內觀照，監香則是往外關照禪眾，這兩者是截然不同的角色。少了監香，又該如何自我照護呢？先撇除用齋、過夜等問題，對於禪修基礎不深的人來說，當身心還處於跟習性拉扯的過程，光是要用觀念說服他──禪悅比世間樂更加快樂，並不太容易。除非是有禪修經驗的人，身心已克服了身體痠痛、往外攀緣的慣性等，並體會過向內觀照所帶來的安定與禪悅，才可能「做自己的監香」，達到自我砥礪、自我精進的工夫。

線上禪修發展的時間太短促，至今還沒有一套系統性的架構，不過，它跨越了時空的限制，讓大眾得以在疫情間透過禪法放鬆、沉澱與充電，還是值得善加利用。傳燈院曾整理一份「禪修地圖」，不論是入門、基礎、初階、中階或高階禪眾，除了要由淺至深、遵循修行次第慢慢進階，更重要的是「禪修日用」的精神，如能把方法帶回生活中實踐，則處處是禪堂。

面對不確定的未來，更要提醒自己：「時時刻刻都可以修行！」以我為例，我曾在一次禪七中，發現當我這一炷香坐得不是很好，就會急忙想到下一炷香好好用功，於是，中間的過程如洗手、休息、走路、吃飯等，都草草了事，覺得浪費時間，結果反倒因為自己的觀念，使得這些過程無法用上方法。後來，我慢慢覺察自己的身心，例如：做一件事的時候，有沒有全心投入？跟人講話的時候，有沒有急著想結束？如果心不再游移於過去或未來，好好與當下共處，身心自然能夠放輕鬆，也就跟禪的精神相應了。

漢傳佛教的禪法不講求只專注於「入定」──坐著不動；而是一種清清楚楚知道，卻不受外境的變動而起煩惱的智慧。所以，即使經驗了一件事的發生，心裡很清楚，也不會因為自己的好惡，起了貪瞋癡或分別的心，這就是「應無所住而生其心」。若能時時刻刻觀照自心，也正是實踐聖嚴師父教導的「心靈環保」了！（江胤芝採訪整理）

營造家中禪堂TIPS

1. 請把打坐的空間打理整齊、乾淨，盡量減少雜物；溫度適宜，且空氣流通；光線最好是偏暗──不會亮到干擾你，也不會暗到使你昏沉。
2. 備好方墊、蒲團與保暖毛巾，如果沒有這些用具，也可以毛毯、枕頭取代。
3. 暫時關閉家中的電話、手機、網路，以及各式會發出聲響的3C用品。
4. 事先知會家人或室友，尋求他們的協助，在這段期間減除任何形式的干擾。