法鼓山第十三屆水陸法會去年（2019年）11月30日送聖圓滿，八天七夜的法會儀程，於法鼓山世界佛教教育園區舉行，十一個法壇，總計五萬人次參與現場共修；義工也多達一萬九千人次，投入萬行壇護持修行。藉由網路傳播，全球各地信眾多達三十萬人次與各壇佛事同步共修。遍布世界各地的虔敬心意，在同時間彼此相會，藉著誦經、拜佛、梵唄、懺悔、經文默讀、禪修、發願、迴向等事，讓所在之處，皆為人間淨土。

2020年，法鼓山以「培福有福」為年度主題，法鼓山方丈和尚果暉法師於送聖開示時，勉勵信眾「種善根，結善緣」，以提昇人的品質；並盡可能地散播佛法，擔起佛教徒的責任，讓「有我的地方就有佛法」，以建設人間淨土。

如何「種善根，結善緣」？果暉法師進一步做出闡釋，「善根，是指我們從過去世到現在所打下的基礎，乃至未來的無量劫，我們都要不斷地修行，這都是善根。」種善根即是累積修行，果暉法師援引法鼓山創辦人聖嚴法師的譬喻，種善根就好比種花，必須用心呵護、時時澆水、施肥、除草，才可能開花；如果不妥善照顧，很可能花還沒開，根已枯萎。所以，善根需要用心耕耘、細心栽培。並舉例說明，法會期間，法師與信眾的精進用功即是種善根，參與的義工菩薩隨緣隨分護持發心，即是與三寶和大眾互結善緣。

如同聖嚴法師曾比喻的，每個人心中，都有一座慈悲和智慧的寶山。開發這座寶山，就像耕耘自己的心田，不僅個人可以受用，與我們接觸的人也都能夠感受佛法慈悲和智慧的力量。

法鼓山水陸法會邁入第十三年，籌備小組召集人果慨法師強調，法鼓山水陸法會的最大特色，是以禪修引導大眾共修，強調在生活中實踐佛法，藉境鍊心。首座和尚惠敏法師於總壇開示中，亦特別指出「儀軌生活化」的重要，勉勵共修信眾將法會中生起的增上心帶回生活，並時時反省任何一個起心動念。

「初發心即成正等正覺」，惠敏法師強調，心是法本，一旦心念方向正確，藉著因緣累積就會有正果；反之亦然，苦果也是來自於心念方向的不正確。透過法會反覆的禮懺，將能更細微觀照自己的罪根是否清淨，因此，莫以惡小而縱容自心，當知涓滴也能成流。故此，日常生活的起心動念，都要時時觀照，自淨其意。「法會儀軌生活化」的要意即是在此。

惠敏法師並勉勵信眾，以恭敬感恩的態度面對生活，並深入了解生活中一切善惡苦樂的因緣性，盡可能地促成善因緣，並斷除造惡因緣。因緣在於心性，心性的力量，就像波浪之於海水，可以載舟，亦可發電，卻也可能覆舟。

水陸法會中，四眾弟子以法相會。法會期間唯一無實體壇場的萬行壇，義工菩薩以「正需要人做的事情，我來吧」的精神行六度萬行。 雖無實體壇場，卻又無所不在──大寮裡，一天數百名義工穿梭，準備一日三餐超過一萬人次的齋飯；趁信眾在壇場精進時，環保組默默維護廁所的清潔；交通組、參學員為全山第一線，接待、指揮每日上山的車輛及人潮；午齋與藥石前，義工室的香齋配送組把熱騰騰的飯菜，分送至各壇；讓大家隨時有熱水可飲的茶水組；在壇場外守護著大眾健康的醫護組；將畫面傳送到世界各地的是攝影組與資訊組，還有網路監香協助網路共修；壇場裡協助共修的接待組，布置壇場、插花、排供果、獻供品、贊普物……不但是法會中人數最多的壇場，也是實踐心靈環保、福慧雙修的典範。

八十二歲的許志津，歡喜參與環保組三十年，即使近年行動不方便，還是熱心參與，其虔誠奉獻的身影感動了許多人，她卻感恩遇到佛法，讓她的心念、個性轉變，進而改善了家庭關係，讓她發願生生世世學佛護法。

「佛法是屬於一切人的。」聖嚴法師曾經如是說。共修信眾年齡層老中青幼皆有，十歲的陳柏樺身穿海青，參與淨土壇共修，他坐在媽媽身邊跟著念「阿彌陀佛」為十月剛過世的爺爺祝福。他說，「阿公做佛去了，這次來法會，要告訴阿公會幫忙把奶奶照顧好。」連續參加水陸法會十一年，八十歲陳玉瑞這次和同寢室掛單的室友王常時結成了好朋友，晚上兩人前來瑜伽焰口壇的路上，還會彼此相扶。陳玉瑞說這八天，「每天都很歡喜。」王常時也表示，瑜伽焰口法會中虔心迴向給歷代祖先，以及一切眾生時，心中感到非常平安。

水陸法會讓人與人之間的緣分，不論親疏遠近，不論生離或死別，都因一念祝福，互為善緣。

「網路共修無遠弗屆，佛國淨土處處現」，儘管網路世代求變求快，法鼓山信眾藉著網路共修水陸法會的虔敬之心，絲毫不減。這次海內外十三個分處寺院，總計兩萬五千人次透過網路參加共修。國內有農禪寺、三民精舍、安和分院、臺南分院及高雄紫雲寺；海外則有香港、馬來西亞、新加坡、溫哥華、舊金山、洛杉磯、西雅圖等地道場，同步共修。

境隨心轉，即便外界紛擾，局勢動盪，若能在心中留一方淨土，如《維摩詰經》所說「若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。」聖嚴法師曾期勉弟子，將自身所體驗到的佛法分享與他人，人間淨土便在個人的心中展現。法鼓山水陸法會邁入第十三年，這歲末冬日的水陸法會，已成全球信眾不能錯過的共修勝事。「種善根，結善緣，有我的地方就有佛法。」這是菩薩道精神的展現，也是佛弟子盡未來際的承諾。