多數人嚮往一個和樂的家，可是現實的家庭生活，往往是拱手讓煩惱當家。原因在於家人互動愈是頻繁，所產生的利害衝突與感情矛盾也就愈多。假使不善於疏理、溝通，經由日積月累地惡性循環，也就常見有人生悶氣「冷戰」，有人發脾氣「宣戰」。只是無論冷戰或者宣戰的一方，通常都會在事過境遷後反思：究竟哪裡出了問題，使得最親密的家人，成為自己最按捺不住情緒的烽火怨家？

常有人向我反應，平時與同事、朋友相處，態度非常和氣，不但會主動關心，還具有幽默感，合作講義氣。可是一回到家，就像影片自動切換了靜音模式，對家人不愛搭理、不想開口。有些人則是不但做不到和顏悅色、輕聲細語地溝通，甚至還把夫妻吵架當成平常事。出門在外與返家進門，判若兩人。

安家也要就業、敬業

身心與環境是相互影響的。在職場，一般人基於就業、敬業，經由努力付出，收獲相對的報酬，包括職權及同事情誼，都是一種回饋。相形之下，能夠以「就業、敬業」的心態對待家人，將家人回饋的關懷與尊重，視為自己盡責負責的「報酬」，則顯得少了。

權與責，是一組相對的概念，先有責，後有權。以一個家庭的家長來講，養家、安家是盡責盡分，溫馨和樂的親情，則是家人回饋的無形報酬。在過去的農業社會，養家責任多在男主人身上，現今社會有許多家庭，夫婦雙方各有工作，共同負起養家責任。養家是為了安家，安家則要使家中每個成員都能各盡其力，各守其分。即使工作再忙再累，還是得用心維繫家人親情。假使無法每天撥出時間陪伴家人，退而求其次，至少每週勻出一段家人共處時段，才不致使家人成為最熟悉的陌生人。

清楚自己所扮演的角色，盡責負責，與家人和敬相待，是佛陀提點在家夫婦的相處之道。其中，丈夫對妻子要以禮相待，態度尊重不輕視，提供衣食無虞的生活，讓妻子可以妝扮自己的儀容，將家庭的經濟生活交由妻子來管理。妻子的相對義務是：照顧先生的生活起居，言語柔和，態度敬順，有預先知道先生想法的體貼默契。

二千六百多年前的家庭和睦之道，或許因時空不同，已無法全然適應現代的家庭倫理，但是盡責盡分、相互尊敬，為對方設想，仍是經營親情的要則。如果我們認同事業需要經營，友誼需要經營，那麼家庭關係更需付出時間與心力經營。

多一分禮讓，多一分和諧

至於如何避免對家人口不擇言，傷人又傷己？其實多數人是刀子嘴豆腐心，本意並非刁難，只是有時說話不經大腦，心直口快。建議不妨練習：「話到嘴邊先暫停，打個逗點，停頓一下。」想想氣急敗壞說出口的話，真的能夠表達自己的心意嗎？還是被習性綁架了，耍嘴皮子當有趣？

據我了解，家人間的齟齬，多半不是為了什麼緊要之事，只是生活中細瑣的小事。對於小事，實在不必要堅持己見，多一分禮讓，就能多一分和諧。問題就在於很多人往往看不慣、受不了，認為自己的感受最真，自己的想法最好；如果夫婦雙方堅持不下，也就難免自以為是，互相爭論計較。

夫婦相處，意見不同要彼此包容，要報恩不要報復，要講倫理不要論理，要慰問不要質問。有心改變自己的態度最重要，不說情緒性的傷人話語，轉為客觀描述，或以柔和的方式表達，漸漸就能將不好的言語行為調整過來了。

家人之間如果能夠和樂無諍，自然家和萬事興。