【變心‧辨心】

花心難測　含羞不羞　種下一顆含羞的種子

常生野外的含羞草被移植盆內，仍是野草嗎？
草的本質不變，
變的只是名字、被對待的方式，
價值與否？只在一念之間。

■　辜琮瑜（法鼓文理學院生命教育碩士學程主任）

原先播下種子的那一刻，並不以為它長得出來。

這其實是購入其他種子時，附在其中的贈品。對於贈品，總以為要不是因為便宜，要不就是很難種，所以抱著試試看的心情，給它一個盆兒。沒想到數日之後，居然發芽了，而且逐日逐日地，形貌全現了。

同事不經意地瞧見，調侃地說：「你為什麼要種雜草啊？」

「你要尊重點兒，人家我可是有名字的，我叫含羞草呢！」正在想著，要不要認真地計較一下，想起多年前與雜草的相遇，不禁失笑。

野草野乎？含羞羞乎？

那回到日本旅行，長住日本的友人同行，火車慢悠悠地空咚空咚駛過田野，窗外正開著爛漫的花。問友人那是什麼？對方嘰哩咕嚕說了一串很美的日文（對聽不懂的我來說，到底什麼是很美？）。「欸，直接翻譯啦！」對方慧黠地一笑，認真回說：「喔，日文說的是野草。」

是啊，只要給一個名字，我們就以為一定是什麼特別的事物，其實，就連「野草」，也是一個名字，尤其在語言隔閡的情況下，還增添了許多想像的空間。

問同事為何要說這盆可愛的植物是野草？對方理直氣壯地說：「耶，這個到處都看得到，用手一碰就闔起來，你小時候沒玩過嗎？到處都有啊！」

雖說到處看得到，但實際生活中也不是如此常見，所以同事得空便進來碰碰它，好像要證明含羞草一直都醒著，等人來給它一個含羞閉月的機會。

如果用植物學家的說法來看，這個讓人一碰就闔起來的動作，原來是因為它的葉子有所謂的「膨壓作用」。在葉柄的根部，有個充滿水分的葉褥，手一碰，或者颳起了大風、下了雨，葉褥下的水分，就會往兩側流過去，葉褥下面，就扁了、下垂了、合起來了。

本是一種植物的自我保護作用，看在人的眼中，硬是給了個含羞帶怯的意涵，說那是羞怯了，所以張開的葉片就給掩起來了。

國色天香起心動念

起名字可能是因為狀似，可能是從人的角度來看外在環境、人、事、物的習慣，於是我們就記得了，這個長在野地的所謂野草，也就有了另一種生命型態，倒是與人親近了起來。

想起聖嚴師父在教默照禪法時，總是提醒我們：不要給名字、不要形容、不要比較，如此觀照世間的一切，也比較不會動心、起情緒。因為無論他人、環境，並不會因為我們的眼光，就一定對應到我們的情感與覺受，尤其是主觀的認定，還常常大異其趣。

如果要說它是野草，它似乎就廉價了；你如果給它一個好名字，它就美麗起來，或者尊貴起來了。好比茶花，如果你給某個品種命名為「天香」，頓時好像有了國色天香之姿，顯得尊貴而可以高價賣出。

所以，含羞草真的會含羞帶怯？還是因為人們喜歡它一碰就收闔，於是非給它來個什麼名字，好讓野草可以入室登堂，有一個植栽的道理。

明代紫柏真可大師曾經寫過一個偈子，饒是有趣：「朝來金鳳賣紅香，朵朵含羞挹露光；色更空生空更色，謾誇飛燕體輕揚。」我們總愛給花呀、鳥兒呀加上些評價，其實，色與空之間，只是一個心念的流轉吧！