【浮世隨筆】

移來一缽蓮

移來一缽蓮花，
歷經期待花開、欣賞花容、不捨花謝的心境轉折，
從養蓮到養心，練習靜默、照見、放下，
到頭來，誠如憨山大師詩偈：
「收拾無窮妄想，換將一朵蓮花。」

■　文‧圖／辜琮瑜（法鼓文理學院生命教育碩士學程主任）

培一缽蓮：分株的泥水相親

因為經常對著圖資館大陽臺的睡蓮駐足流連，同事遂將其中一盆分株而出，交給我準備好的一個缽子，然後指指手：「來！手伸進來感覺一下她的位置，摸摸這些泥，要和植物親近，第一件事就是不要怕手髒。」

手伸進軟軟的泥中，看著潔淨的蓮，以及泥的氣味與滋養，那是一種與生命直接交往的關係，雖說蓮花遠觀極美，然而透過如此近距離觸摸，卻能感受到一股生命的躍動。只是嘀咕著：「會不會三兩下就養不活了？需要注意什麼嗎？要怎麼處理她？放哪裡？什麼季節會開花？」

養花之道：靜觀花開花睡花謝

絮絮叨叨半天，得來這樣的經驗談：時時讓缽裡有豐足的水，出現綠色的小萍兒、絲絲縷縷的水綿和綠藻，記得撈起來；陽光下很好，放窗邊也行；正常情況下，春、夏兩季會開花。

一缽睡蓮移到辦公室，從窗邊到陽臺，從陽臺到花臺，就這樣自生自長著。給些水、說說話，看著她上午張開新鮮的笑靨，中午之後慢慢闔上，就像是一個雖不語，卻能知悉心意的小夥伴，開時如笑，闔時入眠。等一朵蓮開過了花期，不免地，也就深深地闔上，然後垂下花枝，成為下一朵開啟的養分。

到了冬季，整缽宛如了無生意的泥水，大自然的循環非人力所能掌控，唯一能為她做的，就是如常地給水，還有問候。一到春季，亭亭地枝葉便挺立了，花也彷彿沉睡許久之後，慢慢甦醒來。

賞一朵蓮：他者的純然對望

看到第一朵蓮張眼的那一瞬間，不禁莞爾。像是睡眼惺忪般，花瓣兒有一種皺摺，十分地細緻，得和她四目對望才瞧得清楚。接著第二朵、第三朵，就開得十分飽滿。雖然朵朵不同，但各有丰姿，原來這才是花的本色。無論人愛與不愛，我們的心意如果硬要覆蓋到花的姿色，便是自尋煩惱了。

靜靜地觀看一朵花，以靜默照見之，直見其如實之貌，這時對於花的名號、色澤、形貌都先擱下，只是以心與她相對，無論見到的是什麼，那些詩詞歌賦中的形容與意義，原都與花無涉。於是在那個觀望的剎那，感受到生命的奧義，言說彷彿多餘，放下腦的思惟，只有心的感悟。

從一朵花練習對待自己以外的他者，放下主觀的認定、思惟的分析、標籤的形容，也許回過頭來看看周遭的他者，也能只看到他們呈現的樣貌，而非自己眼中的妄識。於是每一個與其他生命對看的時刻，都可以不再纏繞於原先的認定，也就不會被過往的認知所干擾。

聽禪師說蓮

聖嚴師父曾在勘查法鼓山的地貌時，這樣形容過：「看其脈象，是從臺北縣最高的七星山迆邐而下，從地理名詞來說，可以稱它為側蒂的蓮花。」所以師父也提醒我們，要：「團結在法鼓山理念的寶蓋之下，養育在法鼓山共識的蓮花池中。」

這個蓮花池，就好像憨山德清禪師在《憨山老人夢遊集》中的詩偈：「死盡偷心活計，做成沒用生涯；收拾無窮妄想，換將一朵蓮花。」

既要精進鍛鍊，把所有投機取巧的「偷心」狠狠拋卻，卻又要有一個「無所為而為」的體會，就像「沒用生涯」一樣，「用而不用」，才能真正把無窮的妄想、妄念收拾妥當，讓心蓮有機會真正地綻放。