【觀念篇】知道,不知道?──六道Q&A
對於五趣六道、輪迴等概念,
我們一向充滿了想像與誤解,
人死後真的都會變成鬼嗎?鬼和神怎麼區分?
哪一道才有能力託夢?……
這些種種,佛教怎麼看待?
佛教徒又該如何回應?
本期帶您一起入「道」、訪「道」。
■ 編輯室
Q:鬼和神如何區分?
A:民間所謂的「神」,從佛教的觀點來看,其實就是有福報的鬼。鬼道眾生分為無財、少財、多財三等。無財無福是不自由的餓鬼;少財少力的是依附草木的鬼神;多財大福的是自由大力的鬼神。不自由的鬼是地獄眾生。因此鬼是通於神與地獄的。
民間所祭拜的「神」,其實就是有福德、有能力、行動自由的鬼;由於他們生前曾經行善,對他人、社會有大的貢獻,種下了很大的福報,死後就變成有福報的鬼。
福報大的鬼神,其行動的範圍相當大,中國鬼可以去美國,美國鬼也可以來臺灣;他們有若干神通力,要到哪兒就到哪兒。但有一些福德比較差的鬼神,只能夠在一個地方活動,例如他在北投,就只能在北投地段活動,這叫做「當方土地當方靈」。
鬼神眾生確實有一些功德與神力,所以經常為人所崇拜,請求賜福或幫忙驅邪逐惡,但他們多數是善惡不分、邪正不定,雖然有少數正直善良,但鬼道眾生瞋心重、好凶殺,以致他們的行為總是多惡少善,印順長老在《成佛之道》裡譬喻,這類鬼神如同人間的黑社會,接受了人們的恭敬供奉,不一定能為人們帶來幸福,相反地,如果得罪了他們,還會帶來可怕的災禍。因此正信的佛教徒不應拜神求鬼。
Q:民間所說的玉皇大帝,是神還是鬼?
A:從佛教的角度來看,中國道教的玉皇大帝屬於天道眾生,相當於欲界三十三天的天主「帝釋天」。基督教和天主教的上帝或天主,則相當於色界的大梵天王。至於其他宗教的教主或神,可視為佛教菩薩的化現,因為菩薩能現種種身度種種人。
Q:為何有人死後會託夢、有人不會?哪一道才有這種能力?
A:從佛教的觀點來看,天道的眾生因享受天福,不會來託夢;已投生到人道、畜牲道也不可能來託夢;地獄道眾生受困於地獄,沒有行動的自由,無法前來託夢。所以六道之中,會有死後託夢或感應狀況的,通常是跟我們特別有因緣的鬼道眾生。
Q:夢見親人在惡道受苦,是真的嗎?我能為他們做什麼?
A:以佛法的觀點來講,做夢有很多原因。日有所思夜有所夢,這是心理學的說法。第二種是在潛意識裡,無量劫以來的習性,有時候會從意識裡的夢境方式出現。第三種是我們在平常生活中受到各種外境影響,一點一滴的印象、經驗、記憶,不斷累積、重組,而以夢境顯現。第四種是鬼神託夢,一種信息或預兆。
不管是什麼夢境,夢就是夢,不必太在意;尤其人生如夢,夢裡發生的事情,是夢中夢!但我們凡夫往往做不到,尤其是親人過世不久,有可能會夢見親友傳遞一些訊息。遇到這種狀況,應該提起正念,勸請往生的親友放下執著,並且念佛、誦經祝福他們,願他們投往善道、往生佛國淨土,這才是健康、正確的心態與作法。
(更多內容請見《人生》雜誌384期)