●持〈大悲咒〉，向觀音菩薩學習 編按： 以禪修為主要行門的常慧法師， 也持〈大悲咒〉為定課。 法師為什麼會開始持咒？ 〈大悲咒〉如何幫助他調伏煩惱，提起慈悲心？

■ 釋常慧（法鼓山三學院僧才培育室室主）

持〈大悲咒〉最早的因緣，是源於SARS（嚴重急性呼吸道症候群，Severe Acute Respiratory Syndrome）。當時我從馬來西亞返回臺灣的過程中，因為懷疑自己曾經接觸感染SARS的群眾，內心開始焦慮與恐慌，加上外在環境的極度不安，感覺自己內心的力量非常薄弱，開始祈求觀世音菩薩的慈悲加被，同時也以持〈大悲咒〉來安定自己的心。那時候每天持咒，連續好幾個月，直到SARS結束。

在這過程中發現自己內心的轉化，也驚訝於咒語的力量是如此的不可思議。從原來的向外祈求佛菩薩的力量加被個人與眾生的平安，漸漸地化解了內心的恐懼與不安，進而轉入身心平靜安穩的狀態。

當我在法鼓山上隨著平緩的步伐環山持誦〈大悲咒〉時，也許是心很寧靜的關係，可以感受因著咒語而自然凝聚的力量，像是一股溫暖的氣流自內心向外擴散，這股力量經由內心轉化成慈悲的意念，感受到那是一股發自內心、自然而生起的祈願眾生皆得離苦的慈悲心力。此時，我才恍然什麼是真正的菩薩心腸、菩提心行，真正的慈悲是一種發自內心自然的行為，不是源於外在，也不是祈求而來，是因著內心的淨化而生起的力量。

在SARS結束後，因著自己工作上的調動、開山的忙碌等因素，也沒有再持〈大悲咒〉了，只能維持基本的身心放鬆與安定。後來，因為聖嚴師父的病情加重，僧團開始鼓勵大眾們持〈大悲咒〉為師父祈福，我又開始持咒了。直到師父圓寂、被調派回馬來西亞服務，乃至現在，持〈大悲咒〉已經成為我每天的功課。

對於一位好樂禪修者，在禪修過程中其實會逐漸看到自己累生累劫帶來的習氣，我就發現自己根深蒂固的「瞋習」，它常常會在不經意中出現而造成自他的傷害。從小時候的拗脾氣，到中學時代的憤世嫉俗，乃至學佛出家後的諸多挫折磨難，「瞋習」是我生命中所有苦的根源。為了調伏它，我開始用「慈悲觀」、努力持〈大悲咒〉，內心懇切地想要遠離「苦」。

持咒，也讓我進一步認識與轉化自己當下的身心狀況。由於〈大悲咒〉很長，要完整持一遍並不容易；有時候會發現自己不斷重複同一段咒語，甚或漏掉一大段，原來心早已經跑掉。以前對自己的修行還滿有信心，甚至有點自負，但持咒的不完整，讓我願意老實面對自己的不足，待人接物也變得比較謙卑了。因為期許自己在任何時候都要記得持咒，漸漸地發現，持咒時不再祈求個人的安樂，而能就在當下發自內心祈願這咒語的悲慈力量，讓我所經過的每一個地方的有形、無形眾生，都能得到咒語加被，讓所有眾生遠離苦難、得生善趣。

持咒，是心的淨化，也是善念的傳播！

（摘錄自《人生356期：大家來持咒》）