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【人生座談會】璀璨生命的湧出 活動名稱：活出絕妙人生──法華智慧系列講座（7） 在不同領域活出璀璨生命的果光法師、許芳宜、王俠軍， 葉樹姍（以下稱主）：當我們談到「璀璨生命的湧出」，這股湧出的力量包括了創作力、毅力，請教許芳宜，你的力量從何而來？ 面對反對，讓人更堅持 許芳宜（以下稱許）：我喜歡跳舞，舞蹈讓我有機會改變生命。為什麼我可以繼續跳？一直堅持做相同的事情？主要原因是「叛逆心」吧！因為我的父母反對得很用力，我就更堅持、更努力。反對是一股很大的力量，它讓我思考自己到底想要、需要的是什麼？為什麼我這麼想要？為什麼沒有它不行？為什麼它可以改變我的人生？ 我到了十九歲才立下人生第一個志願：「成為職業舞者。」沒想到這一走就是二十多年。當初選擇職業舞蹈表演，大家可能猜想我的家人一定很贊成，事實上，我用了大概十年時間，才讓父母說：「好啦，隨便你！」我就想：「好啦，那就繼續做吧！」可是，很奇妙的是，2006年，在我快要四十歲的時候，離開了大家口中非常好的「瑪莎．葛蘭姆舞團」。為什麼？那時，心中只有一個感覺：「我不滿足。」在別人眼中，我看起來擁有了一切，但我還是不滿足。 今天的主題談到「湧出」，就好像我的身體裡有一種沒有辦法控制的欲望和能量非得要突破，但我不知道怎麼突破，我想要找這條路。當時的我看似很完美，但我不相信我的身體只能用一種方式說話，我相信可以有很多不同的角色，有很多不同的說話方式；可是到那時為止，成為職業舞蹈家那麼久了，我只開發了一種，於是我不禁自問：「真的只有這樣嗎？」 當時也不知道有沒有辦法突破「重圍」，所以我下定決心：「不讓自己有回頭的機會。」我把大家認為最有價值的「瑪莎．葛蘭姆舞團」首席舞者──對我最安全的一張支票──收掉。斷掉所有的後路，讓自己沒辦法回頭，才能繼續往前走。 永遠不足，所以創新 王俠軍（以下稱王）：「永遠不足、永遠飢餓」的意識，讓人不停去追尋。 傳統手工藝基本上是「土法煉鋼」，所謂「土法煉鋼」就是人、材料、工具直接互動勞作，想傳達的無非是美的詮釋、材料的質感、手工的趣味，在這樣的狀況下，反而對與時俱進的技術進步不太重視。可是我覺得創新就必須從骨子裡改變、突破，但如果沒有特殊的工藝是辦不到的。當我決定做玻璃時，我希望和已有三、四百年傳承的西方工藝不一樣；過去玻璃的主流工藝是吹製與切割雕花，而我們採用的是「脫蠟鑄造」的工藝，希望藉不同的手段，打造不同的風采。雖然工序繁瑣，但還是能有選擇。 非常不幸地是，瓷器的工藝只有泥胚陰乾後放進窯裡燒，然後上釉料再燒這一種製程。我們怎麼在這唯一的方法上突破？瓷器從東漢末年開始發展、成熟，到現在已經一千八百年，但它的姿態造型好像永遠就只有那樣純淨單一的呈現，我們希望去改變，希望不要老是渾圓封閉的腔體，應該有與時俱進的美感，比方將簡約、俐落的結構美感融合在內，也就是希望徹底改變瓷器現存的形式。 後來為了實現「瓷器與時俱進的美感」夢想，希望瓷器除了古典、華麗、優雅外，應該還有很多其他的表情，將瓷器帶入全新的現代時空中。可是瓷器的瓷土經過一千三百度高溫的焙燒，會發生百分之十五的收縮，這是一個「驚天動地」的變化，所以圓形筒狀造型的作品是最容易成功的；因此，一千八百年來瓷器形式的發展一直裹足不前，是有其不得不然的苦衷。然而，我覺得應該改變，而且每個朝代都留下了自己的故事，現代人們了解夏、商、周三朝莊嚴的文化，也知道宋代內歛的風格，也了解明、清兩朝華美的風采，但民國之後的器皿形制，到底該怎麼説？我不一定是對的，可是我覺得應該有人開始改變，譜寫屬於我們這時代的風貌。 瓷土經過一千三百度高溫，除了百分之十五的收縮，還會在瓷化過程中軟化，因此瓷器會塌、會變形，當作品不是圓形，會產生龜裂、扭曲，所以很難掌握「現代美感」裡有線條平面的結構造型。自己再花了將近三年的時間，閉門造車，為了喝這口牛奶開始養牛、開始開牧場，還差一點滅頂。我前後花了十年的時間，現在已是第十一年了，勉強找到瓷器創新的可能性。 人們常說「甘願做歡喜受」，對於每個成功的作品，自己非常感恩，面對所有艱辛也會覺得釋懷。一開始想盡各種方法來完成，結果卻是怎麼做都失敗。失敗好像是人跟材料之間的一種誤會，在長期創作過程裡，與原來沒有情感的材料以及沒有生命的工藝，互動磨合，雙方開始有了感知，我了解了它們，像對待朋友一樣調整心態和方法，我開始被認同、被接受，我開始有了作品，算是跨過了一千八百年來的障礙。 所以，這麼多年我最大的收穫，應是聖嚴師父講的慈悲心的應用。我開始用平常心、平靜心去接受挫折，用同理心去接觸材料，包括工藝技法的深入。用這樣的心情去創作，不是用對立的方式打硬仗，而是順著材料的性質、火候的氣氛、原型的預設等等，慢慢有一些成功的作品。在艱困的環境裡，學到的一些處理方式，成功率也愈來愈高，雖然還有很多事物尚在學習，不過，已看到瓷器的一些可能性。 找到人生目標，出家去 主：果光法師接任法鼓山僧團的都監、行政中心的副執行長，這是一個很艱鉅的使命，請教法師事前做了什麼準備？又給了生命什麼能量？ 果光法師（以下稱師）：剛剛聽許芳宜分享她的心路歷程，我的腦子裡浮現出自己出家的歷程，終於明白為何我沒有成為舞蹈家，因為我沒那個願。聽她分享對於舞蹈的堅持，讓我回想到二十多年前，自己對出家的堅持。很認同那股力量，就是當有阻力時，會不斷地自問：「我為什麼要選擇這條路？」當時，我已經取得農業經濟學博士學位，在美國也做了兩年研究工作，卻在此時決定放下這一切，選擇出家之路，讓許多人產生疑惑：為什麼我遇到聖嚴師父，就突然改變了？ 聽到王俠軍分享瓷器創作的過程，就如自己二十年來的出家歷程，我也像瓷器一樣，進到火爐裡「煉」。然而，發現自己經常是失敗的，例如：會說錯話、做錯事，自己起了煩惱，也傷了別人。但我也不斷覺照和調整自己，並持續溝通，用平常心、無分別心，開展自己的慈悲。所以，我感受到這就是修行的過程。 很感謝兩位的分享，讓我看到、也見證到各行各業都有同樣的心境和歷程，只是有的行業是有形的作品，例如，肢體的展現，或作品的創作。那麼，「出家人的作品是什麼？」其實，我們的作品則是化於無形，而且是很難呈現與成就的，因為我們的作品是「人成則佛成」。我們發願成為菩薩、成佛，這是無形的，這與其他行業不同；然而在歷練過程中，都需要不斷地修正，就需要一份願力、一份毅力，這與其他行業的過程都相同。 對我而言，擔任都監，是一個新的學習，在接任此一執事將近兩年之中，讓我有更大的力量來修正自己，也向更多人學習；我遇到更多不同的菩薩，各種順逆因緣，讓自己不斷地調整，期望自己也能像菩薩一樣幫助他人。 （更多內容請見《人生》雜誌381期） |
