大塊文化董事長郝明義，與《金剛經》結緣二十多年，他自稱「黑戶佛教徒」，以紅塵中的工作為道場，起起伏伏的人生過程中，一路上陪伴他、安定他的正是一套《金剛經》小百科――《金剛經》加上《六祖壇經》與六祖的《金剛經口訣》。2009年，郝明義更將自己多年研讀《金剛經》的心得寫成《一隻牡羊的金剛經筆記》。
郝明義認為，《金剛經》與其他佛經最大的不同在於，《金剛經》和外在的諸佛菩薩無關，而是在教我們如何面對自己的心，換言之，即是一部談如何管理「念頭」的書。因此，凡是為「念頭」的干擾而苦的人、善於使用「念頭」的人或是對「念頭」沒感覺，但感到好奇的人，都需要讀《金剛經》。
郝明義提到，自己在一次禪七中，體驗到念頭的不受控制，於此同時，也漸漸領會到《金剛經》的妙用，他說：「根據《金剛經》來生活、工作之後，最大的收穫就是和自己的念頭，也就是意識對話。可以體會為什麼佛法中所說的『覺性』、『悟性』，就是覺察自己的念頭，並且不為這些念頭所生的煩惱所困的道理和方法。」
讀誦《金剛經》與六祖惠能大師的口訣多年，郝明義在部落格中分享：「不斷有翻新的感受與體會，成了我工作中，生活中的終極指引，大幅修正了我易於往感性傾斜的慣性。」更因為如此，又幫助他「多留出一些空間給理性與方法進場接手，相當大程度上，成為我理性的基礎建設。」
運用六祖的口訣來理解《金剛經》，郝明義覺得特別受用的一句是：「覺諸相空，心中無念。念起即覺，覺之即無。」尤其後半的「念起即覺，覺之即無」，讓他可以逐漸練習，如何從第一手時間就設法觀察到那些披著各式偽裝彩衣的執著與幻覺，可說根本就是《金剛經》「應無所住而生其心」的最佳註解。
「應無所住而生其心」這句經文，讓郝明義覺得「可以不受任何羈絆，勇往直前，有任何挫折和煩惱，像是抖抖衣袂般抖掉即可；抖不掉的時候，就如《六祖壇經》說的：『煩惱即菩提』，努力體會；體會不得，就帶著煩惱繼續前進。」
郝明義在書中也提到，他花了十年時間，運用《金剛經》磨掉自己過往的習性與慣性，是一把能幫助他消除妄念和雜念的倚天劍；但在事業重新出發之際，期盼尋找一把讓他集中心志、積極前行的屠龍刀，他向不同的宗教、哲學等領域探求，皆不可得；最後在友人提點下終於發現，「屠龍刀就在《金剛經》裡」，他說自己一直在讀六祖的口訣，卻忘記要讀《金剛經》本身，「光顧著用倚天劍的口訣，卻忘了《金剛經》換個口訣就是屠龍刀。」
至於怎麼讀《金剛經》？他建議，即使讀不懂，也要先完整讀一遍，最重要的是要「讀下去」，「每讀一個字，都可以覺察到那一字被自己的眼睛清楚地看進去，那一字的聲音被自己清楚地從嘴巴裡念出來、耳朵聽進去，自己的心，清楚地感受這一切的過程，沒有被其他的念頭干擾、打斷。」直到結束。
口誦之外還要心行，即使大部分都看不懂，總會有一兩句話是上心的，就先拿這一兩句話來練習、實踐。因為，「《金剛經》告訴我們，每個人都有能力不被任何表相的干擾和限制所困，每個人都有能力不斷提昇自己的生命層次，有益自己，也有益於他人。」
（摘錄自《人生350期：解開《金剛經》智慧方程式》）
