或許因為熏習之深，他在面臨至親生死關頭之際，很自然地念誦起《金剛經》，蔣勳寫道：「在母親臨終的床前，我把她的身體抱在懷中，我俯在她耳旁，念誦《金剛經》：『無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。』我好像要安慰母親，沒有什麼是永恆存在的。」當他的父親在醫院急救時，蔣勳亦獨自在地下室盤坐誦讀《金剛經》，祈求父親脫離險境。

2010年耶誕節前夕，蔣勳因心肌梗塞入院急救，許多朋友、讀者關心他的身體，他透過媒體回應：「人世許多牽掛紀念，縈繞於心，難以回報。因此常常思考《金剛經》一句──應無所住。」以為自期。

儘管一再表明「對《金剛經》沒有研究，不敢詮釋解讀」，蔣勳卻常援引經中偈頌、經句，作為品評文學、藝術的指標。講解印象派畫家莫內的作品時，蔣勳寫道：「『一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露，亦如電』，《金剛經》的偈語說的也許正是莫內一生的領悟，夢、幻、泡、影、露、電，都只是瞬間逝去的光吧。」然而，「一切都在逝去，但一切也都如此美麗」。

講《紅樓夢》時，也不離《金剛經》，他這樣談賈寶玉：「寶玉，其實是《紅樓夢》中的菩薩。寶玉愛每一個人，他的愛都沒有執著與占有。《金剛經》說：『應無所住而生其心』，正是寶玉的本性。」又如金陵十二釵中的妙玉，帶髮修行的她，對《金剛經》中「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」一天可能讀很多次，「可是劉姥姥用過的一個杯子她都不要，這個分別相何其嚴重。」帶著佛法的眼光看文學，蔣勳說：「我是把《紅樓夢》當『佛經』來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。」

有讀者期待他如破解達文西、米開朗基羅般，講些佛教經典或菩薩故事，蔣勳婉拒了，他說：「每天晨起讀《金剛經》一遍，是我的早課。我不敢講佛經，自己領悟還淺，只能潛心私自修行。」

（摘錄自《人生350期：解開《金剛經》智慧方程式》）