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呂澂 |
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生於江蘇省丹陽縣。曾於鎮江中學、常州高等實業學校學習，後入南京民國大學經濟系就讀。先生的胞兄呂鳳子先生是江蘇著名畫家，對佛法很感興趣，所以極喜歡繪佛像。鳳子先生常去金陵刻經處聽近代佛學大師楊文會居士講佛法，歸來後即為先生復述。從此，先生開始接觸佛法，並對佛法產生了興趣。1911年楊居士逝世，歐陽漸大師繼業。 |
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佩瑪．丘卓 |
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一九四三年出生於英國倫敦，二十歲時到印度旅行並遇見她的上師坎初仁波切，一九六四年成為當代西方女被授與藏傳佛教比丘尼的先驅之一，一九七六年至一九八八年間，她曾在喜瑪拉雅山洞穴獨居，閉關修行十二年。
英國知名記者維琪‧麥肯基曾為丹津‧葩默撰寫傳記式的《雪洞》一書，她的事蹟便廣為人知。自一九九二年起，丹津‧葩默應世界各地邀請巡迴演講，並為興建尼院以及成立女性國際閉關中心募款。目前多半居住於陸續興建完成的印度道久迦措林尼寺院（Dongyu Garsal Ling Nummery）。 |
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林子青 |
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福建漳州人，號雪峰居士。畢生仰慕弘一大師行誼，一九四四年初著《弘一大師年譜》，即因內容生動詳實而風行海內外；其後陸續編著《弘一法師書信》、《弘一大師新譜》、《弘一大師全集》，亦深獲好評。少年出家為僧，法名廣甫，字慧雲，有「愛國詩僧」之譽。還俗後，仍為佛教文化和教育事業而獻身，專攻佛教文史及房山石經之研究，並執教大陸各佛學院所。其所編著之佛門人物、儀軌制度等專文，廣為各佛教辭典、百科全書所引用。 |
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法頂禪師 |
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當代最具代表韓國修行精神的僧侶。1954年在當代高僧曉峰禪師門下受戒出家、歷任韓文大藏經版譯經委員、佛教日報主筆、松廣寺研修院院長等職。
法頂禪師因循自然，以身作則的生活如同蒼松屹立不搖，其一貫追求人生真理與哲學的態度讓世人認清真正修道者的面貌
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阿姜查 |
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生於泰國北部寮國人區的一個溫馨的農村大家庭。年幼即剃度受沙彌戒，二十歲具足比丘戒。當沙彌時即研讀基本經教，這已超出當時鄉村的四年教育水準。長大後追隨幾位寮語系統的師父修學，過著傳統的叢林苦行生活。他苦行和雲遊數年，夜宿林間樹下，並且在阿姜曼（Achaan Mun，泰寮地區本世紀最重要的著名大師）門下待過短暫的時間，但卻在那段因緣裡豁然開悟。幾年之後，阿姜查回到自己的家鄉，住在附近一處濃密叢林裡的墳場。這個地方荒無人跡，眾人皆知，是個佈滿毒蛇，藏有老虎以及是鬼魅出沒之處，但對在山裡修行的出家人而言，是個極理想的場所。由於日益增多的男女出家眾以及在家居士前來請益並留下來跟他修學，一間很大的道場就在他的四週圍設立起來。目前在泰國北部叢林裡，約有三十座以上的分支道場，裡頭都有他的門徒在指導人們修行。 |
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星雲法師 |
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出生於巴黎，曾獨立前往遠東、中東和北非等地旅行，並於北印度完成喇嘛訓練，她精通梵文及佛教哲學，並能在旅途中與人以藏文交談。
在1923年，憑著一股不服輸的堅持，使她成為第一位踏入西藏拉薩的白人女性。一路上養子雲丹嘉措與之同行，兩人扮裝為乞丐母子朝聖者，從雲南出發，花了四個月時間，徒步穿越海拔三、四千公尺的崇山峻嶺到達拉薩，記錄西藏的所見所聞，並在1927年出版《拉薩之旅》，至今仍膾炙人口。大衛尼爾生平共撰述25本書，並曾榮獲多項大獎。 |
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馬修．李卡德 |
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一九四三年出生於英國倫敦，二十歲時到印度旅行並遇見她的上師坎初仁波切，一九六四年成為當代西方女被授與藏傳佛教比丘尼的先驅之一，一九七六年至一九八八年間，她曾在喜瑪拉雅山洞穴獨居，閉關修行十二年。
英國知名記者維琪‧麥肯基曾為丹津‧葩默撰寫傳記式的《雪洞》一書，她的事蹟便廣為人知。自一九九二年起，丹津‧葩默應世界各地邀請巡迴演講，並為興建尼院以及成立女性國際閉關中心募款。目前多半居住於陸續興建完成的印度道久迦措林尼寺院（Dongyu Garsal Ling Nummery）。 |
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張宏實 |
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著作包括：圖解金剛經(2008)、圖解心經(2006)、圖解西藏生死書(2005)、探索西藏唐卡──揭開藏傳佛教即身成佛的祕密(2004)、探索唐卡：佛部與菩薩部(1998)
張宏實先生另一個研究領域是佛教藝術，特別是藏傳佛教藝術與唐卡藝術。他曾經多次參與重要佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作，這部分的著作包括：美的沉思：中國佛雕藝術(圖說撰寫，2002)、祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展(2002)、藏珠之樂2：古代神秘的眼珠與護身符(2000)、藏珠之樂1(1999)、清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展圖錄(1999)、慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展(譯者，1998)、璀璨琉璃．戰國古珠（1997）、古域瑰寶．聖眼傳奇（1996）、西藏神域．辟邪瑰寶（1995）、滄海遺玉．細說琥珀（1994）、法相莊嚴．管窺天珠（1993）。 |
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第十四世達賴喇嘛 |
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出生於西藏東北。兩歲時認定為十四世達賴喇嘛，四歲時正式定居西藏首都拉薩。1950年，他開始擔任該國的政治領袖，並且領導國人對中國政府進行和平反抗。1959年，他被迫出亡印度。自此流亡於印度北部的小鎮達蘭薩拉，這也是西藏流亡政府所在地。1989年，他獲得諾貝爾和平獎；諾貝爾獎委員會說明他獲獎的理由是他「為解決國際紛爭、人權問題、環境問題所做的建設性、前瞻性的建議」。他一直致力於維繫西藏人民的文化傳統，提倡以寬容與互相尊重的原則和平解決當前世界的各種問題。 |
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頂果欽哲仁波切 |
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集詩人、學者、哲學家和禪定大師於一身的頂果欽哲法王，是最後一代在西藏完成教育與訓練的偉大上師，他亦是古老寧瑪巴傳承的主要上師，以及實修傳承的傑出持有者。「欽哲」意即智慧與慈悲。在他一生中，曾閉關二十二年，證得了許多受持法教的成就。他更是一位「伏藏」的取寶者。他不僅是大圓滿的指導上師之一，也是數百種重要傳承的持有者。他的弟子遍布西藏及世界各地。事實上，在當代的上師中，包括至尊達賴喇嘛在內，都敬他為根本上師之一。 |
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