2024-7-24
心靈電子報/每週三發報

果然是大師

後必得安樂

文 / 果然是大師

佛陀十大弟子之一的大迦葉,雖然生長於豪門世家,卻發願廣度貧苦眾生,因此,專向貧寒的人家乞食,讓他們有親近佛法、供養造福的機會,只是,乞來的食物不僅粗糙,甚至可能酸臭腐敗,從小到大只受用過上好甘饌的他,腸胃怎堪得住?因此,經典就有大迦葉因為吃了不潔的食物,而下痢病臥在床,佛陀特地帶著目犍連前去探視的記載。

在《佛說摩訶迦葉度貧母經》中更詳述,有一次,大迦葉入王舍城後,正想找一戶貧窮的人家乞食,正好見到一個獨居在垃圾堆旁、又窮又病的老婦,大迦葉以神通得知這位老婦會貧困至此,就是因為她生生世世以來,從不施捨助人所致,而她此生壽命將盡,因此他思惟著,如果現在不設法讓她供養培福,只怕她的來世的命運不會更好。

於是,大迦葉立刻前去向她行乞,說道:「可不可以施捨我一些食物,妳會有大福報的!」這位老婦覺得他太不可理喻,回道:「你看清楚,這個國家還有人比我更窮更慘的嗎?你不同情可憐我、施捨我就罷了,還敢跟我乞討?」

大迦葉於是向她說明佛法中如是因如是果的道理,愈是貧窮的人,愈是要有廣大的心量施捨,才有改變命運果報的機會。這位老婦聽了雖然心動,但想想自己能施捨的東西太有限了,恐怕沒什麼效果。大迦葉仍不放棄勸說:「就算完全沒有東西可以施捨,只要心裡存有施捨的善念,也是大布施;反而富貴中人,若是大肆享福而不願施捨,貧困的日子指日可待……這是因果之道,誠然不虛啊!」

老婦被大迦葉說動,想起日前才從富有人家乞來些許米湯,或許可以用來布施,但又想到,米湯都已經酸敗了,她不好意思地問大迦葉能不能接受,大迦葉大喜過望地答應,迫不及待地接過老婦的酸敗米湯,而且惟恐老婦不信,還當著她的面一口飲盡……

幾日後,這位老婦果然壽終,往生忉利天成為天女,福報之大,甚至驚動了天帝釋提桓因,成為天女的她於是前去向大迦葉散花表示感恩……

佛陀因而告訴弟子們,這位貧婦施捨的東西雖然微不足道,但因為她在貧窮、困厄之中,還能生起施捨的心,給出她僅有的東西,這才是最難能可貴的,她也因此獲福無量。

因此,布施,不在於所施財物的價值、多寡,而是布施者的心量,所以佛陀也說:「若有貧窮人,無財可布施,見他修施時,而生隨喜心,隨喜之福報,與施等無異。」

就算完全沒東西可以布施,見到他人受苦時,能生起一念但願自己有能力幫助他人的心;見到他人布施時,能隨喜、讚歎別人的功德,這就跟自己布施沒有兩樣了。

「所謂布施者,必獲其利益;若為樂故施,後必得安樂。」從因果來看,有施必有得,布施並不是失去,反而是將福報寄存在眾生之中。此外,布施的當下,能得到奉獻,以及自我價值感的快樂;同時,因為能對治自己的慳吝、自私的心,而得到尊嚴的快樂;若能以無所求的心布施,更是一種自在無礙的快樂。

這麼快樂的事,不做嗎?

聖嚴法師法語

布施,
即是以慈悲心結眾生緣、幫眾生忙,
做一切對眾人有益的事。

◎ 摘自:《智慧100

本 週 選 讀

聖嚴法師教心經與觀音法門

聖嚴法師


古典的智慧,現代的用法:觀音密碼全解密。聖嚴法師親授《心經》及觀音菩薩的七種修行方法。從日常生活的身心觀照,到由淺入深的禪定修行,每一種修持方法都能讓觀音菩薩生生世世守護著我們。從煩惱疾苦,到永遠快樂、自由自在!

全然慈悲這樣的我:透過「認出」「容許」「觀察」「愛的滋養」四步驟練習,脫離自我否定的各種內心戲

塔拉‧布萊克


本書是國內外暢銷書《全然接受這樣的我》作者新作,塔拉‧布萊克是美國極具影響力的禪修老師,並擁有超過20年的心理治療師經驗,幫助我們療癒傷痛、放下執念和情緒的練習,將能喚醒我們的正念與慈悲,並將其運用在困頓之處,解鎖情緒之苦。

智慧掌中書

婚姻的安身立命處

( 攝影 / Jane Wu)

文 / 聖嚴法師

對於婚姻,我建議不要太理想化,因為理想和現實的落差會讓人失望。

像詩人徐志摩,他生性浪漫,追求理想,結果他的婚姻十分糟糕。

而學者胡適之,個性並不浪漫,雖然他的婚姻被視為過於傳統守舊,卻過得平穩安定,這是因為他以他的哲學思想做為安身立命之道。

人只要能找到安身立命處,人生就不會有問題。所謂的「安身立命 」,是要有獨立的人生理念,而不是把自己的生命,寄託在另外一個人身上。

夫妻是要共同生活一輩子的,同甘苦、共患難。並不僅僅我寫一首詩,你也寫一首詩;我畫畫,你也畫畫,這樣浪漫。當然,能夠做到夫唱婦隨,是非常好的,但最重要的是夫妻間能夠彼此諒解,彼此尊重,才能白頭偕老。

延伸閱讀:

家庭不再有問題

聖嚴法師


現代人由於過分強調個人,因而形成了夫妻間的隔閡,經常出現摩擦而導致不和,無法好好相處,這是因為缺乏慈悲心,也缺少感恩心。夫婦兩人,只要其中一個人有慈悲心,這個家庭必定和諧。

活 動 頭 條
弘法當求同存異 方丈和尚果暉法師與梅安長老尼舊金山對談

梅安長老尼指出,人生不完美就是生命的實相,我們都從自身的痛苦中去學習,並且幫助其他人去面對生活中的痛苦。面對他人的狀況或苦難,不要妄下評斷,而是為需要的人去祈福、迴向。


小小禪士動靜自在學專注 農禪寺暑期兒童營歡喜圓滿

果毅法師表示,佛法的觀念與方法,適用於任何年齡、任何狀況,期望兒童營隊讓孩子們學習安定,從小種下善的種子,給孩子們優良的品格教育,也希望父母親一起為孩子的未來努力,將慈悲與智慧運用在生活教育中。

七月新書出版
新書上市

以歷史的角度,切入藏傳佛教的核心,一窺雪鄉的真貌

電子報管理:點此訂閱 / 取消電子報