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■ 文／釋惠敏（法鼓文理學院、國立臺北藝術大學名譽教授）

ChatGPT與AGI（Artificial General Intelligence，通用型人工智能）

2022年12月7日，中華電子佛典協會（CBETA）的同仁們接到CBETA資訊工程師周海文先生的如下電郵：

Dear all，我是冒著失業的危險在分享試用chat.openai.com的心得。最近我的臉書一直出現ChatGPT的各種分享，剛剛忍不住上去試看看……我第一個測試就是問它「用 ruby 寫一個 BMI 程式」結果它立刻回答：……把我嚇了一跳。它不僅正確的提供程式，竟然還詳細說明過程。再貼一個問題：對於佛教經典加上新式標點有什麼看法？……

當天，敝人試用之後，立即回答「非常感謝分享，很有意思的網站，太厲害了。希望我們都可以『失業』，進入『無為』法的生活模式。幾年前，拙文〈雙A時代的挑戰與雙B的因應〉（《人生》雜誌432期，2019年8月）有提到一些有關AI，Aging時代的因應，敬請大家指教。」

雙A時代的挑戰與雙B的因應

該文中，我簡介2016年出版《人工智慧與經濟的未來》的日本駒澤大學經濟學系井上智洋博士說：「約在2030年，或許將實現『通用人工智能』（Artificial General Intelligence，簡稱AGI），它將處理人類等各種智力任務，社會和經濟將發生巨大變化。」他並說明：相對於特化型AI（例如：圖像或語音識別、自動駕駛車輛、棋藝……），AGI是具有推理能力而確立通用性智能，具備在任何領域學習的自主性，成為可以自己增加知識以解決問題的AI。

因此，他預測日本未來極端的狀況是「只有10％的人口工作的社會」，因為2015年度的日本就業人數約為6400萬，約占總人口的一半；其中，比較不容易被電腦化新興科技取代 CMH：創意（Creativity）、管理（Management）、款待服務（Hospitality）類的職業總數約為2000萬人。但這些職業中，AGI在某程度上也可能替代，因此日本有可能成為只需要大約1000萬真正的工作人員（10％人口）的社會。對此可能造成更極端的貧富差距，井上博士認為可導入「全民基本收入」（Universal Basic Income，UBI或簡稱BI）的社會制度，提供全民安樂生活的基礎。

敝人覺得：對於雙A（AI人工智能＋Aging高齡化）時代的挑戰，「雙B（BI基本收入＋BL基本[健康]生活型態）」的因應會更有長遠效果。例如：推行「身心健康五戒：微笑、刷牙、運動、吃對、睡好」與「終身學習五戒：閱讀、記錄、研參、發表、實行」之維持基本「體能、智能」生活型態（Basic Life Styles），如此更可以減少個人與社會經濟負擔，提升全民的服務體能與智能，增進大家的生活品質與公民素養。

善用ChatGPT作為「終身學習」的利器

所謂“GPT”是Generative Pre-trained Transformer（生成式預訓練轉換器）的縮寫，是一種自然語言處理模型，一種基於注意力機制（Attention Mechanism）的神經網絡架構，用於自然語言處理中的序列到序列（Sequence-to-Sequence）任務，例如機器翻譯和文本生成等。

雖然ChatGPT還不全然是AGI（通用型人工智能），但已經為此方向開了一道曙光。如同ChatGPT之自我介紹：它是一個基於GPT-3.5架構的大型語言模型（Large language model），由OpenAI公司以大量的文本數據訓練，模擬人類理解語言的能力。它能夠通過自然語言對話與人進行交互，並且具有理解、生成、推理和應用語言的能力。ChatGPT被廣泛應用於自然語言處理、人工智慧和機器學習等領域，並且能夠處理各種語言的輸入。

2023年2月初，ChatGPT在美國推出付費版Plus訂閱方案，11日開放臺灣信用卡刷卡，敝人15日加入，因為覺得開頭善用ChatGPT作為「終身學習」的「善知識」（善友），節省許多爬梳各種資料、語言轉換，以及各種撰寫文稿或程式的時間，也減少敝人一些「求知的焦慮」。

若能用於佛法的學習，則可以如同《中阿含52食經》所示：親近善知識（善友）可以引發「聞善法→正信、正思惟、正念、正智→守護六根→身、口、意三業清淨（三妙行）→四念處→七覺支」之一系列導向解脫煩惱的因緣。

如何善用ChatGPT？

2023年3月14日至16日，哈佛大學舉辦以「Tools of the Trade」為主題的國際會議，探討中、日、韓、越和佛教研究，由印刷媒介轉向數位工具、數據庫和平台的轉變。敝人也受邀參加，發表Strategies and Principles for Establishing a Digital Buddhist Research Center and Exploring the Role of Artificial General Intelligence（建立數位化佛教研究中心的策略和原則，以及探索通用人工智慧的角色）報告，提出如下兩種層面的考量：

一、在知識和技術層面：

需要識別ChatGPT在佛教研究或數位人文領域中最有效的應用領域，並驗證其回答的準確性和可靠性。進一步探索ChatGPT在協助學習、撰寫和培訓等方面的自動化重複性任務潛力，例如文本分類、摘要或總結。例如，可以利用Merlin（ChatGPT Assistant for All Websites）的網頁瀏覽器擴充功能來實現這些目標。

二、在道德和法律層面

當使用ChatGPT進行教育或學術研究時，需要考慮偏見、公平和問責等問題。同時，還需要探索ChatGPT生成內容的知識產權議題，以及使用ChatGPT對研究倫理的影響；這包括ChatGPT生成內容的引用規範。透過這些探索，我們可以更好地了解這項技術的潛力和限制，並促進對佛教或人文學的理解，以及其對現代社會的相關性。

或許我們永遠不會建造出AGI？

2023年3月26日，麻省理工學院電腦科學家列克斯．弗里德曼（Lex Fridman）於YouTube的推播（擁有285萬訂閱）近2個半小時專訪OpenAI公司的執行長山姆．奧特曼（Sam Altman），討論OpenAI計畫中的下一代生成式預訓練語言模型GPT-4，它是否是AGI（通用型人工智能），以及AGI發展的潛力與危險。

奧特曼認為GPT-4能夠以細緻和謹慎的方式探索複雜且可能有爭議的想法，OpenAI公司專注於在數據組織和培訓中找到小的技術勝利，以實現性能的大幅提升。AI可以在許多方面成為人類的有用工具，雖然超級智能AI潛在風險引起關注，但維持AI的行為和人類的價值觀、利益等相符（alignment），確保AI的行為符合人類的期望和要求，以減少可能帶來的風險和危害。

AI可以通過治療疾病、增加財富，使人們更加幸福和充實地來改善生活質量。但是，AI安全和偏見是複雜的議題，將「生物特性」（creatureness）賦予「工具」可能會帶來危險和誤導。我們需要注意集中化人工智能系統的潛力，和平衡技術進步與道德責任的重要性。

我認為以下三段對話很有意義，值得分享，也作為本文的結尾。奧特曼對於ChatGPT的描述：「這是人類迄今為止創造的最複雜的軟件物件，但在幾十年內它將變得微不足道，對吧？」對於AGI定義的回答：「對我來說，如果一個系統無法對我們已經獲得的科學知識做出重大貢獻，無法去發現、創造或者稱之為發展新的基礎科學，那它就不是一個超級智能。」以及對於「GPT-4是否AGI？」回答：「是的，或許我們永遠不會建造出AGI，但我們仍然可以讓人類變得更加優秀，這仍然是一個巨大的勝利。我是那些與GPT一起編寫程式並從中獲得很多快樂的人之一。」

（更多內容請見《人生》477期）