工作，生命「精進」的道場

工作占了我們人生的三分之一，
人生的精華時光幾乎奉獻給了工作，
將工作視為利他的修行，
在其中提昇心智、成人成事，
工作，也是實踐六度萬行的生命精進道場。

■ 文／邱惠敏

工作對人生的意義是什麼？如果把這個問題，拿去問100個人，不只會得出101種答案；且對多數人而言，在每個不同的生涯階段當中，或許也都會有不同的想法。尤其，隨著現代人所面臨的各式生活壓力與日俱增，讓不少人，特別是年輕世代的工作觀出現轉變，包括「既然努力無用那就躺平吧」的「躺平族」；或是自我優先、工作擺第二的「安靜離職」等概念，在近年來形成一種獨特的現象。

只是，一般人自校園畢業後，直到退休年齡，至少有四十年的時間必須與工作為伍。如果面對工作，始終找不到能提起生命熱情的方法，甚至是想到工作就厭煩，這樣的人生，是樂還是苦？

新世代工作觀、人生觀的混沌

以往，人們對工作抱持的態度，除了安家立業、提昇專業，以及自我實現之外，職場更是一個發揮生命價值的場域，從中更能夠學習認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我，達到安身立命、服務奉獻的積極人生意義。今日，年輕世代的工作觀混沌不明，迷失在工作對於人生的目的與意義裡，例如，有人想要快速致富、提前退休而從事投機行業；有人只願打工餬口，因害怕全職工作剝奪夢想；當看到有人為了工作加班，便視對方為工作狂……

到底人為何需要工作？怎麼選擇職業？現實與夢想如何兼顧？職場人際關係怎麼和諧自在？這些課題不會因時代變遷、社會型態而減少，反而隨著少子化、高齡化、氣候變遷、疫情變異、天災戰爭等大環境變動，形成我們過去未曾經驗的困境。

當我們一踏入社會，首先要面對的即是就業的現實問題，如何選擇職業、知道自己為何工作？這也是幫我們確立工作目的、意義的第一步。

聖嚴法師在《工作好修行》中提到，不管選擇什麼職業，一定要符合「正命」，即「正當的工作、正當的職業」，換言之，選擇工作的原則：第一不能對人、對眾生不利，第二能夠自利利他，第三考慮是否對眾生有利益，「無論從事什麼工作，都是在貢獻一己之力。」

喜歡工作比選擇工作更重要

許多人會糾結於所學與職業、夢想與現實產生衝突，返鄉從事自然農法的農學碩士張顥嚴是過來人。他的生涯規畫原本是打算走入學術殿堂當「學者」，現在卻走入田裡當「農夫」，也曾讓熟悉的長輩為他感到惋惜，但後來了解這一切都是「因緣」，反而悟出「不活在別人口中」的道理。

有相同經驗的小說家朱嘉漢，本身學社會學，也曾有過工作焦慮。他為了生計不得不受雇於人，工作消耗了許多精力與時間，只能趁著午休、工作空檔找時間寫作，這段經歷讓他明白：「如果在這種情況下都能寫，往後我就不該以任何的藉口，不去寫或不去謀生。」他視寫作為每日微小的修練，沒有上班和下班，只是堅定走在寫作的道路上。

對於工作的態度，誠如法鼓山安和分院的監院果旭法師所說的，每當有人問他修行的法門，他總是回答：「『當下』法門，信眾需要什麼，我就學什麼。」出家人一樣會被僧團分配「執事」，法師說他抱持一貫的態度：「不是做自己喜歡做的事，而是喜歡上自己正在做的事。」這回答令人省思。

是呀，人人都想從事符合所學或志趣的工作，但多少人如願？大多是做中學，藉此不斷成長，誠如日本「經營之聖」稻盛和夫所說：「以不輸任何人的努力拚命工作，把辦不到的工作變成辦得到的工作。」他相信工作收穫取決於人花了多少心血，那才是真正永恆的所得，是個人生命帳戶中最重要的資產。

把工作視為「精進」的道場

儘管，當代發展出不同於辦公室、工廠等明確職場空間的工作型態，但縱使是獨立的SOHO族、自由工作者，仍無法避免接觸人、事、物。例如網路商務必須對不可見的客戶、讀者、觀眾、買家負責，也會遭遇團隊人員變動、業務糾紛等溝通交流問題。置身其中，如何修練？

馬來西亞佛學院院長繼程法師道出人們常見的迷思：「我們總是將生活與修行分開，以為在禪堂才是修行，其實行住坐臥皆是修行，尤其工作更是修行的延伸。」無論工作行業、身分、階級等，大部分人花在工作的時間都占了我們一天的大半；可能見到老闆與同事，以及花在與他們溝通的時間，不亞於我們對於家人的精力，所以職場是實踐六度萬行、培福修慧的生命「精進」道場。

職場上最常遇到「做得要死，又被人嫌」，廣欽老和尚卻說這是六度總修。老和尚的意思是：做得要死，就是很賣命做事，這表示「布施」；就是拚了最後一口氣也在所不惜，這要非常「精進」；結果又被人嫌， 這就是修「忍辱」；人家開口嫌，我們心沒有動、難過，這是修「禪定」；沒有動心、動口對他回嘴，這是「持戒」；如果想得開，將那口氣壓下來，這表示「智慧」，這就是六度總修。

稻盛和夫則轉化六度精神為感恩、反省、學習、節欲，他說專注當下工作讓人有如「禪定」，最重要的是要不斷努力地「精進」，才能提昇心志，在工作上「開悟」（智慧），為「利他」而法喜充滿。

（更多內容請見《人生》474期）

我的弘法路

有暋法師暫告日本留學生涯，回到馬來西亞，
許多師長關心法師的未來規畫，
出乎意料地，他接受了香港慈山寺「文教法師」的新任務，
將負責教學與推廣佛教文化工作，
自我期許「不忘初心」，以最正確的知見弘揚佛法，
讓大眾得到最可靠的精神支柱。

「喝水」也是生活中的一種修行！