■ 文／果然是大師

佛陀成道後初次說法時，為五比丘開示「四聖諦」，其中以「苦諦」為出發點。世間若是沒有苦難，佛陀就無需說法，就是因為世間充滿苦難，佛陀才會宣講離苦之道。

人人都有苦。倘若有人說自己一生沒病沒災，不覺得苦，那是因為他的福報大。可是，此生結束後，能確保來生不苦嗎？無法自主的生死輪迴就是苦，加上生活中難免遇到不稱心的人事，更是苦上加苦。

人人都有趨樂避苦的本能，沒有人會希望受苦。自己的苦只能自己承受，每個人對於苦的耐受力也不盡相同。因此不必期待別人完全理解我們的苦，但當有人向我們訴苦時，將心比心，多一點同理對方。

常常聽到有人說「苦難可以讓人成長」，這句話並不是沒道理，但容易讓人誤解。事實上，苦難可以造就一個人，讓他愈挫愈勇；但也可以摧殘一個人，使他一蹶不振。

佛陀當初放棄苦行，是因為發現苦行不能讓人達到解脫。佛陀教導我們離苦的方法，也是希望我們少走一些彎路，少吃一些苦頭。

讓人成長的不是苦難本身，而是面對苦難的態度。我們無須仇視苦難，但也不必自討苦吃、逆來順受，而是要學習如何應對苦難。

當苦難無可避免地降臨時，試著運用聖嚴師父教導的「四它」：面對它、接受它、處理它、放下它。可以處理的盡力處理，實在無法處理時，則透過因緣的觀念，明白苦難也是無常，就會有力量度過苦難。

聖嚴法師法語

心量越是狹小的人，越放不下自己，
也捨不得奉獻自己，這種人心裡最痛苦。

◎ 摘自：《禪與悟》

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