心靈電子報第1010期
2023-5-3
心靈電子報/每週三發報

人間淨土

如何面對自己的缺點?
唯有了解自己的優缺點後才能真正的自我肯定。

(攝影 / Grace Chang)

文 / 聖嚴法師

如果要對自己多一分肯定,就必須腳踏實地多一分努力,並且對自己多一分反省;從不斷地反省、不斷地努力之中,就能夠發現自己的長處和短處。當愈來愈清楚自己的優點和缺點,就能夠截長補短、去短補長;讓長處繼續發展,並減少缺點的發生。如此,自信心就會逐漸增加,對自我價值的認定和判斷也逐漸有把握,知己所能與所不能。對於自己所能的就要積極去做,所不能的則要避免再犯錯誤,不要再暴露自己的缺點。這不是掩飾,而是自我檢討,進而改進,能夠這樣做,缺點也可能變成優點。

如果沒有自知之明,對自我價值模糊不清,只知道「我要」、「我不要」的話,就會在這兩種心態中掙扎不已。為什麼呢?因為想要的要不到,不想要的又丟不掉,那就產生了掙扎。如果每個人能夠對自我都很了解,便能接受放下要不到的部分;能夠得到的,就盡力把握因緣去獲得;至於丟不掉的,那就表示結束時機尚未成熟,不妨暫時保留。

唯有了解自己的優點和缺點之後,一個人才能夠真正自我肯定。所以自我肯定必須透過自己努力再努力,反省再反省,這樣的原則是不會變的。

曾經有位專欄作家來訪問我,準備為我寫報導,我告訴他:「舉凡是『人』會有的缺點——貪、瞋、癡、慢、疑,以及喜、怒、哀、樂等問題,我多少都會有,因為我是一個平凡的出家人。」他聽了之後,很驚訝地說:「法師,您這麼坦誠,那我們這些人又是怎麼樣的呢?」

雖然我和各位是相同的,但所不同的是,我知道自己的問題和缺點,不會去誇讚、誇大自己的優點。我有我的長處,但這不算什麼,因為以一個出家人來看,應該要做得更好,而我沒有做到這麼好,我該慚愧的。我是抱持這樣的心態來做人處事的。

我的身體狀況一向不好,二十幾歲時,許多人都認為我隨時會面臨死亡,連我的同學也說,我來台灣不到三個月就會死,但我不但活得好好的,而且還活到了現在。

原因是我沒有想要死,也不怕死;再者,我的健康雖然很差,但我知道要珍惜時間、珍惜生命。無論在任何情況下,都要用這個身體,對自己、對他人、對社會、對人類有所貢獻,絕不吝嗇、不逃避,這就是我這幾十年來,以病弱之軀勞苦奔波的主要目的。

我一生貧寒,從孩童到少年時代還被視為弱智的人,但是活到現在,至少還做了一些事情。我的生命一開始其實是很微不足道的,能夠逐漸走出一條路來,是因為我始終不因任何阻擾、障礙而退卻,也絕不會哀哀怨怨,或向命運低頭。我沒有任何雄心壯志,唯一有的就是恆心。

另外,我總覺得,每個人都應該有一條路可走,我在任何狀況之下,絕不怨恨任何人,雖然當時的心裡並不舒服,或是對自己失望,但是我不會怨恨人。

我的人生就是秉持這樣的態度,走一步是一步,無論遭遇什麼困難,我都認為是正常的,因為一切都是因緣和合,什麼時候要發生什麼事,是無法掌握的,只要抱著面對它、接受它、處理它、放下它的態度,就能較平靜地看待問題。所以,對於是非、功過或得失,也毋須計較,只要平平穩穩、踏踏實實,就能成功。

摘自:《帶著禪心去上班

聖嚴法師法語

與人相處,最不愉快的事就是心不開朗。
不開朗也就是「閉鎖」,
是將自己與他人隔開,拒絕溝通。
閉鎖的原因,是為了保護自己、
求得自身安全,
以免與他人來往時受到損失及傷害。
但是愈閉鎖就愈不能與人溝通,
對自己的損失就愈大。
唯有開朗的心胸,
才能左右逢源、愉快順利。

◎ 摘自:《快樂自己決定

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對社會上的一般民眾而言,三十歲正值壯年,是個人生涯的巔峰,無論是體能或事業都在衝刺的階段;四、五十歲步入中年以後,體力開始走下坡,雄心壯志漸漸衰退;到了六十歲,老年的氣象就出來了。

因此四十歲以後,就應該開始準備。準備什麼呢?不是準備退休不做事了。這裡講的準備,是規畫六十五歲以後要做什麼?這些事要在四十歲的時候開始考慮。

通常,多數人會認為「養兒防老,積穀防饑」。現在養兒防不了老,多生孩子也沒有用,因為孩子長大以後不一定會孝養父母。因此有人說,還是存錢吧!多存 一點錢,老了就有保障,但這也是不一定的。因為財富隨時可能不見,也隨時可能會縮水。所以,錢是要有一些,但是適可而止,不是有錢就行了。

至於要做什麼樣的準備以迎接老年生活?第一個準備是要身體健康。健康的身體,需要靠運動、飲食和正常的生活作息。老年時期的健康要從中年時養成,如果中年飲食不節制,暴飲暴食、生活糜爛、作息不規律,老了之後很可能什麼病都會冒出來。

第二個準備是要養成心理的健康,這非常重要。步入中年以後,最好要有宗教的信仰,如果沒有宗教信仰,會容易徬徨。雖然很多人說:「我不需要宗教,我相信自己不會做壞事,我相信自己能夠立身處世,我自己對生命的價值很清楚。」但這些其實都不夠,我們是凡夫,不是聖人也不是神仙,所以有信仰很重要。

事實上,僅有信仰是不夠的,應該還要有宗教的生活和宗教的修養。宗教信仰是一種思想,除了相信它,還要把它視為人生的歸宿。如果有信仰,就可以隨時準備面對死亡,什麼時候會死?死亡之後會到哪兒去?會做什麼?這都是依靠宗教的歸屬感所賦予的。

當生命有了歸屬感,我們必須付出生命的動力,以轉變成生命的價值。所謂生命的動力,是清楚自己要做什麼,必須往哪個方向走;至於生命的價值,則是從動力產生功能而有價值。

因此,我們需要有生活上的修養。如果是宗教徒,則要有宗教的生活和宗教的修養,也就是照著自己的宗教信仰去生活、去實踐,以培養出具有宗教情操的淨化心靈。

本文摘自:聖嚴法師《生死皆自在:聖嚴法師談生命智慧

延伸閱讀:

生死皆自在:聖嚴法師談生命智慧

聖嚴法師


人,因何生?因何死?
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本書即是生死議題的問與答,
聖嚴法師提出了他的智慧觀察與解決之道……

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