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本期專題

（李東陽 攝）

精選專欄

■ 林純綾

在二十多年的工作生涯中，有四年左右，我是以無雇主的居家上班型態，自由接案。那一段不用進公司、沒有同事，絕大多數時間都是一人獨自度過的日子，就是電腦顯示器上擺放的狗娃娃，和貼在狗娃娃旁一張小小俄國作家安東．帕夫洛維奇．契訶夫的照片，陪伴我度過許多工作時光。

十來年前的某夜，凌晨時分，在我準備就寢之際，轉頭望向工作桌，竟發現電腦顯示器上的契訶夫照片，正微微地冒著煙。

「我當下想的是：契訶夫怎麼會『發爐』？——啊，契訶夫顯靈了！」數天後，和友人聊及此事，我說。朋友們聞言都笑了。

「不要笑，跟你們講真的，那時候我發現，我一點都不怕，相反地，我很開心。因為這回的契訶夫顯靈事件才知道，原來我真的很愛他。」

聽到這，朋友半信半疑問：「契訶夫真的在你家……顯靈？」

「沒有啦！」原來是工作桌上的鹵素燈泡太靠近顯示器上緣，也就是貼著契訶夫照片的位置，燈泡的高溫把顯示器機殼熔出一個小洞，所以是這個小洞在冒煙，不是契訶夫在發爐。

「發現事實真相後，我還有些悵然呢。」我告訴友人。如果契訶夫真能在我面前顯靈，該多好呀……

契訶夫是我最鍾愛的作家，也是我的文學導師。貼他的照片在電腦上，這樣具儀式感的行為彷如為我的文字工作「開光」，有契訶夫做榜樣，在茫茫字海中，讓我不致迷失方向，也清楚自己的目標。

文學的榜樣

2007年，我進入廣告業，從文案工作開始一路走來，經歷網路和自媒體的蓬勃發展，也見證傳統媒體的式微。看報紙、雜誌的人愈來愈少，從前預算豐沛的廣告主一定會下的報紙、雜誌等以閱讀為取向的平面廣告，廣告主和文案自己都會要求，要寫出值得玩味的好文案，而這，沒幾分文學底子是做不到的，只是，現在能藉此練練筆力和頭腦的機會，愈來愈少了。

我實際從事廣告業的時間雖不算長，卻是媒體轉型最劇烈的時期。媒體是所有廣告創意的容器，而不斷竄出、變形、再生的新興網路與自媒體的特性，就和服飾業的快時尚一樣，講究的是速度、直接，換句話說，時至今日，要人駐足細細玩味這件事，已經不流行了。

那是一段痛苦的撞牆期，我覺得——我落伍了，文案工作不再需要文學性，或是刺激消費者延伸解讀與思考，而是要跟得上最新的流行，懂得最「夏趴」的用語，而我自覺「這我不行」，也因此萌生離職的念頭。

有句話說得好：「找到自己喜愛的作家，是人生大事。」後來，花了些精力，沉澱媒體轉型帶給我的衝擊，慢慢意識到，我之所以喜愛契訶夫，因為他像一面鏡子，他的文字流露的質樸、幽默、悲憫，和那種與其大放光明還不如在黑暗中點亮微光的抒情筆調，其實是具體化了我的價值觀，以及我想成為一個什麼樣的人。

我自己都不認識的自己，透過文學家的筆，為我具體刻畫出來，且栩栩如生。而這相較於工作階段性的因緣，確實更是貫串人生的大事。

了悟了這點，文案工作和文學脫了勾，反而讓工作變得順暢了。因為內心沒有了衝突，工作時也就不需在失落中消耗自己，這樣反而更能看清現況：其實，目前對所謂的「好文案」的要求，只要我放下「這我不行」的執念，豈不是更容易做到嗎？

突破了盲點，就好像排除了道路事故，打結的交通很快順暢起來。打消了離職的念頭，我只是接受了現在的廣告生態，不和當下因緣對立，固定利用空閒時間瀏覽自媒體，知道有什麼有趣的事在發生，也當是為自己的工作做點功課，如此做起事來反倒輕鬆自在。

至於契訶夫的文字，依然常駐我心，因為那是一輩子的榜樣，一輩子的事。

學佛的榜樣

文學之外，我還有一位榜樣，弘一法師。

弘一法師的前半生，瀟灑風流，卻能在中年毅然放下一切，遁入空門，而且「他中興別的宗就算了，但他中興的卻是律宗，這麼反差的人生，對我實在很有啟發性。」我和朋友聊佛法時說道。弘一法師這樣的存在，導正了我對於「只要做的事和藝術沾上一點邊，似乎就擁有任性妄為、放浪形骸的特權」的膚淺見解；相反地，情思愈是奔放，行止其實更需有守有則。

廣告公司的兩大部別——業務部與創意部，通常外出開會，只要是身著西裝或套裝的，一定是業務部；至於創意部，隨便穿個T恤、棒球帽和拖鞋，多數狀況下都是可被接受的。見微知著，這是一般人對創意人員的想像和特許的包容，有時明明就是邋遢隨便、得寸進尺，還藉口說：「這就是創意人的個性啦！」

但有了弘一法師為榜樣，要說創意，出家前的弘一法師，在藝術創作上的成就，已是公認的一代大家，但當時的李叔同有什麼刻意表現個性的特異行為嗎？從法師的傳記得知，早在出家前，他就對自己的儀容、舉止，乃至生活常規，皆持守甚嚴。藝術大師李叔同，也是很有紀律的呀！這麼一想，一些創意人所謂的表現個性，實在是貽笑大方呢。

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