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■ 文／果然是大師
波斯匿王有位大臣，名叫「師質」。師質家財萬貫，又有一位美嬌妻，加上位極人臣，以漢地俗語來形容，可說是五子登科，風光得意極了。
有一天，舍利弗進城托缽時，經過師質家的大宅，師質虔誠地邀請舍利弗進屋供養，舍利弗應供後，便為師質講說佛法。師質聽到舍利弗的說法，隨即對世間一切榮貴、恩愛，生起厭離之心，於是將家產、妻子，全都託付給他的胞弟，自己剃髮出家修行去了。
對師質的妻子來說，原本恩愛的丈夫突然出家，簡直是晴天霹靂，經常流露出愁憂、思念之情，對新任丈夫也有些意興闌珊，愛理不理的。
師質之弟忍不住問道：「家裡珍寶應有盡有，隨妳取用，為什麼妳卻是一副悶悶不樂的樣子？」她也老實承認：「我想念你的大哥師質。」「妳已經再嫁給我了，還想著他？」「你大哥文質彬彬，又待我溫柔貼心，我怎麼忘得了……」
師質之弟聽得氣悶極了，他愈想愈嫉妒，更擔心大哥師質耐不住修行之苦，決定返俗，屆時，他到手的家財、嬌妻不就得全部歸還？那自己不就什麼都沒了？這樣的念頭一起，他索性先下手為強，僱殺手前去殺害自己的兄長。
殺手找到修行中的師質，師質得知是自己的弟弟派人殺他，忍著心痛，向殺手求情：「我剛出家未久，對於佛法尚未完全悟透，這樣就死去我不甘心，求您讓我再多修行一些日子好嗎？」殺手回他：「當我傻子嗎？到時你跑了我上哪找人！」
師質伸出一隻手臂說道：「不然，讓您砍一隻手臂回去交代，我留下半條命也活不了多久，但至少來得及去祇園面見佛陀，這樣好嗎？」這位殺手想想便答應了，於是砍下師質的一條手臂便離開。
師質不管自己血流如注，拖著虛弱的身體，一心只想見到佛陀。到了祇園，佛陀早已知道他的遭遇，於是勸慰道：「無量劫以來，你無數次死了又生、生了又死，被砍手砍腳砍頭所流的血、傷心難過所流的淚，多過於四大海的海水，每一生的枯骨疊起來，甚至高過須彌山，你現在感受到的苦，不只是這一世，事實上，你生生世世都受苦了……這一切苦的根源，都是因為無明導致貪愛，種下一世一世流轉生死的因，如果想要斷除一切苦，就要遵行、思惟八正道，以徹底體悟緣起之道。」師質聽了佛陀的教誨，心意豁然開朗，當下證得阿羅漢果，在失血過多的情況下，平靜地入了涅槃。
話說那位殺手，將手臂帶回向師質之弟交代，師質之弟狠心地將手臂送給大嫂，還說：「妳不是想念我大哥嗎？這是他的手臂，送妳，妳儘管想他吧。」師質之妻見狀悲痛萬分，一狀告到官府，風聲傳到波斯匿王的耳中，波斯匿王經過查證，證實師質之弟買兇殺人，而師質也已往生，於是捉拿師質之弟，將他處以死刑……
這一家人發生的變故，讓佛陀的弟子們唏噓不已，經過佛陀的解說，才知道原來師質曾經砍斷過一位辟支佛的手臂，而得到連續五百世都因斷臂而亡的果報，卻也因為懺悔及累世修行，而在今生證果解脫……
這個故事記錄在《菩薩本行經》中。再一次，我們從佛典中看到從古至今不曾斷過的由愛生恨的悲劇，也因此，佛陀在《釋問經》中說：「由念故有欲，由欲故有愛、不愛，由愛、不愛故有慳、嫉，由慳、嫉故有刀杖、鬪諍、憎嫉、諛諂、欺誑、妄言、兩舌，心中生無量惡不善之法，如是此純大苦陰生。」因為念想，而產生欲望，繼而有愛、有不愛，然後慳吝、嫉妒相續而生，於是，刀杖、鬪諍、憎嫉、諛諂、欺誑、妄言、兩舌等種種惡法被一一引發，帶來的，就是怨怨相報，沒完沒了的苦。
以愛之名，以為愛對方，其實，每一分執著的出發點都是「我」，我想、我愛、我要……一旦要不到，愛，就立刻轉成忿、惱、憎、恨、嫉妒等。在愛情中，真正愛得好的人，必然也是最懂得無我的人。
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