|
■ 文／果然是大師
佛世時，有位不世出的天才青年，不論什麼事物都一學就會，自視甚高的他因此發下豪願：要學盡天下所有的技藝！於是他開始四處學習，舉凡禮、樂、射、御、書、術、天文地理、醫藥科學、棋藝賽戲、裁縫刺繡、廚房料理……等，無一不學，也無一不精通。他開始遊歷各國，到處學習。
有一天，他來到一個陌生的國度，見到有人在做弓箭，他心想：我精通了所有的技藝，就是不會做弓箭，若是有人要跟我比做弓箭，那我豈不輸了？青年這麼想著，於是拜弓匠為師，沒多久之後，他做弓箭的技術便青出於藍。
一次，渡江時，他見船伕駕船的技術高超，又動了念：我什麼都會了，這種駕船的技術也不能不會啊。於是又拜船伕為師，不久，不論天氣晴雨、順流、逆流，他皆已能完美駕御船隻。
接著，他又遊歷到另一個國家，見宮殿華麗天下無雙，他又心想：不行、不行，竟然有人能做出這麼厲害的雕刻建築，我會的技藝再多有什麼用，光這一項就輸他了，我一定要學會！於是，他又拜雕匠為師，學到爐火純青……學成之後，更拜師學習角力搏鬥，打遍天下無敵手，直到沒人敢向他挑戰，他這才心滿意足，心想：這下子，天底下終於沒人能勝過我了吧？
這時，佛陀得知他的得度因緣已經成熟，便化做一個普通出家人，拄杖持缽走向這位天才青年。這位青年遊歷許多地方，卻從沒見過出家人，因此忍不住好奇問道：「你是什麼人？怎麼會做這種打扮？」佛陀回他：「我是調伏身心之人。」青年不解：「什麼是調伏身心之人？」佛陀說了：「弓匠善於調弓，船伕善於調船，雕匠善於調木材，智者則是善於調伏身心。就像風不能移動大石一樣，智者的心更甚於大石，外在的利衰毀譽都不會令他的心動搖。」
說著，佛陀現出他的三十二相、八十種好，一時光明遍照天地，並說道：「這就是我學習調伏身心的成就。它跟其他的世間種種技藝不同，世間技藝或許能帶來名利，卻也讓人因此流轉生死，無法出離。」天才青年一聽，從此追隨佛陀學習佛法。
禪宗有一則公案，可以為這個故事下註腳。唐朝的大珠慧海禪師未開悟前，千里迢迢前去向當時已聞名天下的馬祖道一禪師參學。馬祖問他：「你來做什麼？」慧海恭敬回答：「我來求佛法。」馬祖回他：「我這裡哪有什麼佛法！你自家寶藏不顧，反而東奔西跑向外亂找，殊不知真正珍貴的寶藏在你自己家裡，何必向外尋找？」大珠慧海一聽，當下頓悟。
就算是天才、就算學遍了世間學問及技藝、就算得到了再多肯定、贏過了天下人，心還是有所不滿、有所不安，這就是我們的心——煩惱的心；然而，也是這顆心，能夠帶我們走過生命一站又一站的旅程，度過每個難行難忍的時刻，並且能夠化煩惱為資糧，成為灌溉人生的智慧。
感恩我們的心。往過去看，是心的力量帶我們走到這裡，讓我們成為現在的我；往未來看，「心生，種種法生」，生命還有種種可能，只要用智慧的心持續做對的事、善的事、利人利己的事，就會有好的事發生，所以，這顆能轉識成智的心，才是我們自家真正的寶藏，何需外求？
|
