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■ 文／果然是大師
有個小兒，七歲之時便好樂佛法，一日，見了來托缽的阿羅漢，便隨他辭家修道去，任憑母親怎麼難過不捨，他仍堅定心意，不為動搖。在精勤修行一年後，便證得了阿羅漢。
一日，他突然一嘆而笑，他的師父見狀，問他為什麼笑，他說自己因為有了宿命通，而看清了自己前幾世：
「我在前五世時，我的母親與鄰家婦人同時生了兒子，只是，我未滿一歲便夭折了，從此以後，我的母親悲傷不已，每每見了鄰人的兒子，便想著：『要是我的兒子還在的話，也應該這麼大了，也應該在學走路了……』想著想著，就淚如雨下，不能自己。
後來，我又投胎做了做了人家的兒子，這一世我同樣早逝。我死了之後，我的母親每每見到別人家襁褓中的孩子餓了，就想著：『我的兒子在哪裡？他是不是也餓了？』想著，同樣悲傷不已。
接著，我又投胎了。這一世我活得較久，不過，也才活了幾歲。我母親每每吃飯的時候，便難過起來，想著：『兒子不在了，餐桌少了個人，以後他再也不能陪我吃飯了……』就這麼因為想念我，而日日食不下嚥。
後來，我又投胎做了第四個母親的兒子。這一世，我活了十歲，我母親本來還打算幾年後幫我做門親事，壓根沒想到我會薄命先死。跟我同輩的堂兄弟、表兄弟娶妻時，我母親見了，便傷心慨嘆：『如果我的兒子還在，現在也該討了媳婦了……唉，老天爺怎麼這麼不長眼睛……』
接下來，就是這一世了。我見到在我隨著師父上山修行之後，我母親也同樣走不出悲傷，日日牽腸掛肚，想著我過得好不好，有沒有吃飽穿暖……
巧的是，城裡有個大型的慶典，我這五個母親竟然兜在一塊了，她們說起各自失去的兒子，說起自己的悲傷，難過得相對痛哭……她們各有自己失去的兒子，但每一個都是我啊……我笑，是因為我輾轉做了她們的兒子，因為我的離開，才讓她們這麼悲傷，但是這一世又一世的死死生生，並非我能決定，而是因緣業力使然，是直到現在，我才證得解脫，在這之前，我也無可奈何啊。雖然我不再受生死之苦，但看著我的母親卻都仍在生死之中流轉，仍為愛別離、求不得而苦，她們為失去我而悲傷，我卻為她們不得解脫而悲嘆啊……」
這是《佛說五母子經》的內容。天下的母親擁有一樣的心境，然而，這部經的主旨不是喪子之痛，而是在無常的生死中，我們能不能時時警念無常，而在每個當下盡責盡分？能不能因了知無常，一切都是因因緣而生、因因緣而滅，而不執著曾經有，或此時有，更不去無謂地擔心未來。因為未來，是由我們每個當下此刻身口意所造作的一切而決定——我們都在寫自己的未來。
因此，如聖嚴師父所說：「愛你的孩子，與其擔心，不如祝福。」祝福，是相信人人都帶著自己的因緣和福報而來；祝福，是用善的身語意相互對待；祝福，是對方需要時，我們在，卻不強加自己的意志在對方身上。
如此，這樣的一場親緣，才是善緣相聚。
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