人間淨土

素超人報告

文 / 素超人整理

有位青年讓座給一位老人家，這位老太太是跟著一個約10歲出頭的小孩一起上公車的。小孩是老太太的孫子，老太太就把讓的位子給了孫子坐。青年嘀咕：「我是看妳站得不穩，才讓座的。」過了幾站，兩人要下車了，老太太轉頭東張西望，不是找青年，而是找後面一位她認識的小夥子，要他過來坐孫子空出來的位子。

青年心裡想：「怎麼有這種人啊？我讓的位子，妳不坐了，應該還給我，都沒跟我說聲謝謝，竟然直接叫別人來坐！」心中生氣耿耿於懷.。幾年過去了，偶然遇到，他還會提起這件事。身邊的人勸他「放下」，不要計較了。他說：我早就放下了呀，只是分享曾經的經驗而已！

很多人說：「放下了！放下了！」真的放下了嗎？聖嚴法師在《聖嚴說禪》禪宗故事＜放下著＞篇章中提到：

「放下」是不容易的事；放得下也有層次，看你怎麼放。有人叫人放下，自己放不下，這是最下的層次。有人根本沒擔起來，有什麼好放下？不過他看不慣，充滿憤怒、猜忌與怨恨，這也是放不下。有人名利、權勢、地位都有，應該沒什麼放不下，但心中卻有煩惱的情緒放不下。提得起的人不一定放得下，放不下的人根本就提不起。

有人資質平凡，庸庸碌碌過一輩子；有人很聰明、有學問、也很能幹，結果也庸庸碌碌過一生。因為他放不下自己，心中梗著非常大、非常粗、非常重的「我」，執著自己的想法、作法、人格等等，提不起自己和他人的義務與責任，結果人人不敢用他，甚至不敢跟他做朋友。

這則公案所講的「放下」，應該是另一個層次，那就是自認已經放下，到處告訴別人他已放下，也在叫人放下。這種人是正在修行而且已經修行很久的人，身無長物，什麼也不需要。出家人可能夏天只有一件葛衣，冬天只有一件蘆花襖，其他什麼也沒有。但若認為這種情況就是放下，那就錯了，因為他還有「放下」的念頭，所以未放下。

真正的放下是既不認為自己已放下，也不以為自己放不下；應該擔起的責任和義務照樣去做，應該接受的權利若能以之造福人群，也可以接受。

有人問我要不要錢？我說要；有人問我能否放得下錢？我說能。因為我要了錢，不是拿來享受而是去利益社會、弘揚佛法，我在幫他用錢而已。

放下的意思並不是什麼也沒有、什麼也不要，而是心中沒想到：「這是我的，那不是我的；這是我不要的，那是我非要不可的。」即使是成佛的念頭也要放下，這才叫放下。禪宗說修行要修到一絲不掛，好的壞的念頭、種種執著都放下，這不容易做到，但不妨揣摩著試一試。

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煩惱雖有千百種，但是它們和所有的事物一樣，只是暫時性的存在。惱人的情緒來襲時，只要善用方法一一化解，最後終能「放下」執著，讓心回歸單純、天真的本性，這時，幸福便不求自來了。