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■ 文／果然是大師
歲暮年終，聚餐宴飲的場合特別多，不杯觥交錯一番，好似不夠盡興、暢快，然而，酒一落肚，說錯話、做錯事，乃至發生憾事的機會，也多出許多。
佛陀制戒禁止出家人喝酒的緣起，《十誦律》中有詳細記載。當時，支提國有個地方遭受惡龍危害，不久後，佛陀的一位弟子，已證阿羅漢的尊者莎伽陀遊化至當地，他聽說後便去單挑惡龍，並以高超的神通令惡龍心悅誠服，歸依三寶，從此不再作惡。
經過此事，莎伽陀名聲鼎沸，全國上下爭相供養。有位貧女對莎伽陀無比崇敬，於是費心備辦飲食，邀請莎伽陀前去受供。莎伽陀沒注意到飲食中包含了無色無味的水酒，舉杯便喝，用完齋後為貧女說法祝福，便起身離去。
不料，他才回到寺院門外，酒勢便發作了，他歪歪扭扭地醉倒在地，連原本身上的僧服，以及隨身的坐具、水囊、鉢杖、鞋子等都散落一地，就這樣呼呼大睡、不省人事。
這時，佛陀跟阿難剛好回來，見到赤身露體、倒臥在地的莎伽陀，故意問阿難：「這個威儀不整、醉倒在地上的是誰？」阿難回答：「是長老莎伽陀。」佛陀隨即要阿難集合寺院裡的所有僧眾。當眾人前來集合後，佛陀問道：「你們都聽說了前陣子惡龍危害的事情嗎？」弟子們皆言聽說了。佛陀繼續問道：「那你們聽說過這位長老展現極高的神通力，降服惡龍的經過嗎？」弟子們也都點頭回應。佛陀繼續說道：「那你們看看眼前的莎伽陀，他醉成這個樣子，別說降龍了，他還能降服一隻癩蝦蟆嗎？」弟子們回答：「不能，世尊。」佛陀於是告誡弟子們，連草尖般大小的一滴酒都碰不得。
其實，飲酒在戒律中為「遮戒」，意即喝酒這件事並沒有罪，然而，喝酒之後，卻會因為喪失理性而做出許多惡行，因此，「遮」的意思，是遮止防範後續可能造作的種種惡業。佛陀藉著莎伽陀示現醉酒的因緣，為弟子們上了一堂課。
現代醫學發現，酒精具有抑制中樞神經的作用，會阻斷神經元的傳導，以致讓人知覺麻痺、失去情緒認知及管理能力，所以讓人「一醉解千愁」的錯覺。長期喝酒，甚至會讓大腦的學習和記憶功能受損及退化，喝酒的危害，不可說不大，導致「舉杯澆愁愁更愁」。
亙古以來，不管哪個時空，不管貧富、職業，生命都有相應的煩惱與壓力，現代化的生活形態帶來的人心緊張，或許更讓人有尋求紓壓、忘卻煩惱的需求。用正當適當的休閒娛樂來調劑身心是必要的，人際之間的溫暖互動、青山綠水的天然療癒力、運動飆汗帶來的暢快，也都可以增加快樂指數。
然而，我們對於生命的疑情，以及沒有人能避免的八苦，時時與我們同在，唯有藉由佛法與禪修，才能回到我們的內心，找到生命的實相，也才能超越痛苦，得到真正的快樂，如聖嚴師父所說：「人生的苦與樂，往往來自心的體驗。若能把人生的苦樂，當成是增長慈悲心和智慧心的過程，就是大自在人。」當我們覺得苦、覺得煩惱時，就表示又一次叩問生命的機緣來了，面對它、接受它、處理它、放下它，我們會發現，苦不是苦，而是引導我們走向自在的生命選擇題——只要我們能學著用智慧與慈悲選擇。
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