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本期專題

（梁忠楠 攝）

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■ 林純綾

午休時間，和友人相約共進午餐。

一起前往預訂的餐廳途中，經過一棟大樓，樓上有一頗具爭議的宗教會所，偶爾下班經過，大樓外的騎樓排著長長人龍等候進入會所。由於這宗教自稱佛教，朋友就問我對此宗及創辦人的看法。

「我不知道。」

「你不是佛教徒嗎，怎會不知？」

「我所信仰的佛法就夠我忙的，實在無暇關注其他——就醬。」我說。

正信佛教的判斷

但朋友仍窮追不捨：「可是它也是佛教啊，不是應該對同宗有些好奇嗎？」

「我跟你講一件事。」看了朋友一眼後，我放緩語氣，試著溫和但堅定地讓友人了解：「佛陀曾說，只要是『已悟說悟』、『非悟說悟』，都是犯戒。所以很簡單，凡自稱開悟者、成佛者，就已犯了戒，跟我也就不相應，所以我也不必再聽他說些什麼了。」

同時我也向朋友解釋，這不表示這宗教一定是邪魔外道，或是駭人的邪教，它或許是，或許不是——說一句坦白的話，它是什麼，我壓根不知道——我只知道，並且非常確定：它不是正信的佛教。

「道不同，不相為謀——就醬。」我說。

接著，朋友談起他認識的友人是此宗的信徒，因曾親身經歷創辦人示現神通，此後即深信不疑。

「用正信佛法教導的法門修行，也可能無意中就經驗到神通。」我告訴朋友。「但佛教不覺得這有什麼大不了，只視其為修行過程中自然產生的現象——話說回來，我信佛並不是為了要會變魔術，或是擁有吐火之類的超能力。就算有了神通後，我會變成料事如神的算命師，但若無法減輕自己的煩惱，這樣的神通又有什麼用呢？」

「我們何不多聊聊正信的佛教，我能跟你說很多呢！」我半開玩笑地同友人說，而友人則回我：「我知道你要說什麼——『阿彌陀佛』吼！」然後對我做了一個鬼臉。

要靠老師來作主？

2021年的此際，人類即將迎來5G大爆發的時代，邁向元宇宙的未來，科技應用將大幅改寫我們的生活樣貌。偉哉科技與人類智慧！有趣的是，即使人類智能高度進化，成就了古人難以想像的物質文明，但現代人對種種超驗現象的好奇依然有增無減，而且對這些現象的無知與迷信程度，恐怕較之數百乃至數千年前的人類，有過之而無不及。

這樣的矛盾傾向，也反映在我身邊的友人身上。一位執業的心理諮商師友人，每每與他閒聊，談及我遭遇的問題，他都能條理分明地為我分析當下處境，給予我合適的解決方案。然而，就在他為自己剛購買的新居裝潢期間，對於屋內插座應安裝在哪兒這樣細瑣的問題，他都得請教宮廟的「老師」，並全然遵照「老師」指示行事。而在他購買新居之前，是將當時屬意的幾間房子照片呈給「老師」看，「老師說買哪一間，我就買哪一間。」朋友很阿莎力地告訴我。

「啊！這樣做決定是滿方便啦，但是好嗎？」我心想。「就當『老師』是善知識吧，但『老師』的能力是不是該用在更需要幫助的人或事情上呢？」

我與這位諮商師友人有位共同朋友，長年在中國擔任心靈成長講師，在他返臺期間，我們聊到了這位諮商師友人，共同的結論是，在許多事情上，他應該更相信、更仰賴自己，而非事無鉅細地要「老師」幫他做決定，畢竟，「自己作主」不是很基本的事情嗎？

然後，我和這位返臺友人一起共進晚餐。入座後，他拿起菜單看一看，接著便把菜單放下，挺直身子端坐，兩手掌心向上置於兩腿上，闔眼。

「你在幹嘛？」我問。

「我要『連』一下，看要吃什麼。」

「連什麼？」

「連接天地。」

「連你個頭！」我厲色道：「自己要吃什麼，自己決定！」

於是朋友再拿起菜單看了看，然後又放下菜單，歉然地說：「我不連，我就連我要吃什麼都做不了決定。」

是神通？還是怪力亂神？

這位返臺友人，是我20年前於企管顧問公司任職時的同事，10多年前赴中國發展，他自行開發的成長課程在中國頗具知名度，受教的學生遍及中國各省，他所培養的種子教師，逐漸開枝散葉，可以說，他在中國發展得相當成功。此外，他在「靈」的方面亦涉獵頗深，除課程外，也常受邀演講，講題多涉及家庭、親子、夫妻關係，並兼談靈的成長。去年他於春節返臺，因中國疫情爆發而滯留臺灣數月，期間他曾在我家進行過一場線上講座，當時線上的觀看人數，有數千人之多。

今年春節他再度返臺，前述的諮商師友人趁他在臺之便，為他舉辦了數場課程，場場都反應熱烈。我應他之邀，出席了其中一場。略過參加課程的細節，客觀地說，這位友人在課程上的表現非常具有攝受力，他的應對機敏幽默，且很擅於掌握學員們的情緒流動。此外，他還講述了許多佛理，在我聽來，大部分都是如法的——一句話，這個在課程中名為「老師」的人，和我認識20年的前同事與友人，簡直判若兩人。

課程後半，進行「個案處理」。簡單來說，也就是進入個案前世，看他往昔造作過什麼，跟哪些眾生結下了恩怨，以致今生有種種的不順與糾結。而在他進行個案處理的同時，我只是坐在自己的座位上，閉著眼，隔開外界正在進行的一切，不斷念佛，一直念到課程結束為止。課後友人邀約我，若日後再辦課程，希望我能出席，而且我什麼都不用做，只要坐著念佛就好，「你光只是坐著念佛，就可以用淨土法門多度一些人。」友人說。

我婉拒了。我心想的是：「我連你都度不了，還度什麼其他人呢？」

去年，這位朋友曾對我「示現神通」，在我未告知的情況下，準確說出我身體有什麼問題，且若情況未變，恐我短期內有性命之虞。

「阿彌陀佛要我告知你。」當時我正忙於工作，朋友突然傳來了LINE，向我作如上提醒。

猝不及防的訊息，我腦中轟然一響。回神後，我回覆他：「謝謝。道不同，不相為謀。」

隔天我寫了一封長信予友人，信中談及了戒律，並引《無量壽經》，說明彌陀示現時的種種情況，「所以彌陀不會像你說的那樣傳遞訊息的。非彌陀而妄稱彌陀、不懂淨土而妄言淨土，這是要背因果的！」我在信中寫道。同時分享了一名淨土行者的生死觀，「印光大師在佛堂高懸著一個『死』字，那是往生淨土，也是驗證真工夫的時刻，所以修淨土的哪有在怕死的？」

邪師貽害眾生

身為正信佛教徒，此際，我慶幸佛法的教導讓我得以即時做出明智的判斷，什麼話該聽信，什麼話不該聽信。我相信若非正信佛法與戒律的加持力，行走於到處都是「老師」、「導師」的末法世間，面對坊間多不勝數的宗派、教派與身心靈課程，我會多麼容易誤入歧途，就像現今的許多人一樣。

從身邊「師」字輩的友人身上，我了解到，正信與偏邪，並非黑與白的截然兩立，它們可能只有薄如蟬翼的毫釐之別。就像友人講的佛法，或是許多「老師」、「導師」講的道，99％正確，但只那1％偏邪了，即注定成道無望，還可能貽害眾生。

遺憾的是，世人普遍對宗教的誤解之一，認為宗教談虛弄玄是合理的，且見怪不怪，因而造就了「末法時代，邪師說法，如恆河沙」此一普遍現象。殊不知，正信佛教的真實面貌，其實是如此地樸實無華，因為即使修行過程中，一不小心就可能遭遇到無法解釋的現象，或自以為有了神通，但佛陀老師會以很阿莎力的口吻告誡眾生：「不要理它。」

「不要理它。」真是超有力的！讓修行人省卻了許多被神通與怪力亂神迷惑、擾亂的時間，而能老老實實地走在正道上，老實修行。只是，現代人吃重鹹、看表演慣了，能快速帶來感官刺激，就能產生強大的磁吸效應。這點，做廣告如此，漸漸地，連在宗教界也是，以至於純正佛教的樸實無華，就顯得有些無趣了。

宗教不免涉及超驗，基於人類對超驗現象無始劫來的好奇，若將此現象刻意地放大、凸顯，確實能吸引到相當多人。當今許多「師」字輩人物，即是以此揚名立萬，並讓自己在名利場中難以自拔。

對此，我想以致友人的書信結尾，為本文作結：

不論你變魔術的能力有多強，算命算得有多準，問問自己，心清淨了嗎？——修行無非如此而已。

（更多內容請見《人生》460期）