心靈電子報

2021-9-8
心靈電子報/每週三發報

人間淨土

佛法的基本思想—知苦與離苦

真正懂得因果的人，是能知苦、受苦，並且不再製造各種苦因。

文 / 聖嚴法師

佛法的基本思想，說的無非是知苦與離苦。知苦是生活的事實，離苦則是生活的目標。

曾經有一次我在演講時，問聽眾說：「有誰結婚超過十年，而夫妻從來沒有吵過架的？」結果，有位立法委員舉手，他們夫婦兩人都是三寶弟子，互以同修伴侶相待，所以不曾吵架。

要做到夫妻不吵架，看似困難，其實也很容易。只要想想，當對方找你吵架的時候，你已經覺得很不是滋味了，假如你再還以顏色，一定是雪上加霜，苦上加苦，自己受了苦，還要叫人家也受苦，彼此苦苦相逼，何苦來哉？

但是這個道理雖容易聽懂，卻不容易做到，即使是身為佛教徒，在境界來臨的時候，往往也經不起考驗。例如有些人就會說：「他害我這麼苦！我也要叫他嘗嘗這個滋味，否則不就沒有因果報應了嗎？」

因果報應豈是這種講法？因果是貫穿三世的，你現前所受的苦，就是果報，受了苦就等於還報一樣，如果你不肯償還，反而想要變本加厲，以牙還牙，彼此鬥來鬥去，冤冤相報，那就沒完沒了，永無盡期了。真正懂得因果的人，是能知苦、受苦，並且不再製造各種苦因。所以說，夫妻兩個彼此為難，互相報復，不但不慈悲，也沒有智慧。

摘自：《平安的人間》

聖嚴法師法語

如果不能覺察自己的偏執，
就會被自己的好惡所蒙蔽，
也就會理直氣壯的
拿著自己所執著的價值標準，
去衡量外在環境。
合乎自己的標準，就起了貪愛心，
不合標準，就起了厭惡心，
這個分別心，就是煩惱的根源。

◎ 摘自：《人行道》

本　週　選　讀

放下禪：
上班族40則放下指引

聖嚴法師；法鼓文化編輯部選編

放下，是隨時得、隨時捨的歡喜心。思惟彈性來自因緣觀，以及分析力、組織力、同理心的高度協作，面對重重關卡，自然能舉重若輕......

先放手，再放心：我從《心經》學到的人生智慧

吳若權

這是一個最迷亂的時代，卻也最有機會找回初心。透過一字一句貼近生活的誠懇解讀，讓我們再一次，讀懂《心經》......

素超人報告

念佛、拜懺　為亡者祝禱，為世界祈福

文 / 素超人整理

法鼓山於八月二十二日總本山大殿舉行的「中元報恩三時繫念」線上共修超度法會中，方丈和尚果暉法師開示，從新冠疫情發生以來，全球陷入極大的艱困時刻，「今世界各處水災、火災、地震、旱災與戰亂不斷，這是人類的共業，但我們可透過共行來為人類祝福，發大菩提心，念佛就如同做好內心的水土保持，是解決環境共業的根本之道。」將法會功德迴向全球確診染疫者，希望他們都能得到好的治療，共同支持醫護人員所需，祝福所有人類都能幸福、健康、快樂、平安。

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方丈和尚並在農禪寺梁皇寶懺」線上共修法會第一天親臨現場時提示大眾，拜懺是為了自我反省、洗滌罪業，可以更深刻觀照內心、淨化心靈，透過懺悔法門及佛法薰習提昇人品、人格、道德，同時亦是護念善根、增長福德的方式，鼓勵大眾發無上菩提心、行菩薩道，在法會期間要懇切地「隨文入觀」。

農禪寺監院果毅法師則提醒大家，拜懺者本身能不能入觀，能不能進入你自己的內心世界做觀想、反省、觀照、自我的省察，是誦經拜懺的重點。

法師的唱誦帶領是一個助緣，隨著唱誦，帶領你自己進入觀照自心的內心世界，所以不是跟著法師拜了就有功德，而是自己拜了能夠入心、入觀，從意業、身業、口業開始調整，才是真正的有功德。

我們誦經、拜懺、閱經、讀經、看書，從真正的意涵來看，這些文字、唱誦，甚至法會的施設，都是在幫助我們修行的助緣（外緣）。懂得用功的人，就是善用這個助緣來修自己的心，修自己的身口業。

所以在任何的因緣之下，都是可以修行，甚至透過網路這樣的一個形式，更能夠讓我們回到修行、誦經、拜懺的本質本意上做檢視、檢查自己是不是真的有掌握到拜懺的真正核心意義。

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疫情，它已經發生了，不可避免的，我們一定要在這樣的考驗之中，學習成長。願大家都能藉著念佛、拜懺做自我內心的反省、觀照，進而懺悔，然後不貳過，不要再犯錯，改正我們身口意的行為，而能夠修福修慧，利益自己，利益眾生。也希望藉著法會共修，能夠讓所有聽聞這場法會的人，都能夠身心安定，也希望大家能在這場考驗中，身心更堅強、更茁壯、更成長。

希望能夠早日度過這場疫情，能夠讓大家都能往更美好的未來一起努力，祝福大家身心自在、平安。