■ 文／果然是大師

繼程法師在禪堂帶禪修時，抽空至法鼓文理學院，同學們得知後驚喜邀請法師到課堂上，為大家即席開示分享。該堂課授課老師楊蓓老師原本擔心法師過於疲累，不料繼程法師卻是歡喜接受，並分享這短短的幾分鐘內，自己所做的選擇。

法師說，當學生邀請他時，他可以選擇來，或者不來，但是如果選擇不來，大家可能會失望；當他選擇來了之後，他可以選擇抱怨自己的不情願，或是選擇做正面的分享，這兩種截然不同的態度，會為課堂帶來兩種截然不同的氣氛。於是，他選擇歡歡喜喜地來，歡歡喜喜地分享。

法師指出，人生就是這樣的一個過程，「我們經常必須做出抉擇，而抉擇就是判斷，有時候我們的選擇不是最好的，卻最符合當時的需要，及當時具備的條件。」就像禪修，每個人都希望能夠開悟，這是最好的選擇，我們卻達不到，只好選擇現有的條件能夠練習的方法，並且運用，依著現有條件，能做到哪裡，就做到哪裡。

「很多時候我們會發現，我們甚至沒有選擇。像是家庭、所處的環境，那是共業，我們是沒得選擇的。」譬如，災難。不過，即使沒得選擇，我們還是有選擇。「我們還是能選擇歡喜地接受它，而不是很苦惱地接受它，否則過程中會製造更多問題。如果歡喜包容接受，會發現路愈走愈寬。」相反的，如果覺得不得已而抗拒、逃避，也沒法真的逃避。

聖嚴師父說：「危機化為轉機時，絕路走出活路人。」有時候，生命給我們的選擇琳琅滿目，左右逢源卻也左右為難；有時候，我們彷彿走到了絕境，沒得選擇之餘，只能隨順因緣安排。那時的我們，是要歡喜接受？還是不情不願？這是我們可以做的選擇。

禪堂，又稱為「選佛場」，它提供我們一個道場，幫助我們從煩惱之中，選出智慧的心。然而，我們所處的任何環境，何嘗不是一個又一個的選佛場？每個人生階段、每個抉擇的時刻，我們都可以選擇煩惱，也可以選擇智慧。

七覺支中，「擇法覺支」的關鍵，即是做出智慧的選擇、找到智慧的方向，接著就是努力不懈，即「精進覺支」；既然方向正確，又努力不懈，那麼，我們自然會感受到歡喜、踏實、自在，即「喜覺支」，擇法與精進是因，喜則是果，有了因，結果自然湧現，不需強求。

也因此繼程法師說：「做了選擇，就歡喜地走下去，就算是被逼到牆角，還是用這種心歡喜接受，就會發現眼前的路一直開出來。」

聖嚴法師法語

只求好好的、實實在在的活在當下的這一秒鐘，
不擔心下一秒鐘會怎麼樣，
像這種活在當下的心理，
才是最積極的態度。

◎ 摘自：《找回自己》

延伸閱讀：

掌握佛法綱要，修行道路將如佛陀親自帶路般清楚無礙......