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■ 文／果然是大師
我們常常聽到佛陀智慧的開示，也經常分享關於佛陀宿世在六道中捨己救人的感人故事。今天，我們換換口味，看一則佛陀親口所說的，一則許久以前的「社會新聞」。
在一個大城中，有個知名的雜戲演員，名字叫「淨眼」，他的歌舞一流；同時，城中有名色藝兩全的女子，名字叫「鹿相」，她的美貌無雙，贏得城裡許多達官貴人的愛戴。
有一天，淨眼光顧鹿相的酒樓，這兩人立刻看對眼，於是，淨眼上前表達他的愛慕，並且約鹿相一塊出遊，鹿相也欣然同意，並且特地精心打扮了一番，戴上最耀眼的珍珠瓔珞，換上最華美的衣裳赴約。於是，淨眼駕著他心愛的馬車，載著鹿相來到一片美麗的樹園中，兩人花前月下，好不愉快。
再美的事物，看久也會變得平凡無奇——人也是一樣。鹿相的美貌，沒讓淨眼神魂顛倒太久，反倒是她那身價值連城的華服及寶飾，更讓淨眼心動。他愈看，心裡的貪念也愈來愈熾盛，終於趁鹿相不注意時下手殺害她，奪取她身上的華服及寶飾後，趁一位出家沙門「樂無為」出門托缽時，將屍首埋在他的茅廬地下。
鹿相失蹤的消息很快地驚動全城，國王甚至下令官府總動員，翻遍全城，卻仍找不到鹿相。這時，他們得到一個神祕的線報，大批人馬趕往樂無為的茅廬，果然挖出鹿相的屍首。眾人對這位出家沙門既犯不淨行、又殺人滅口的行逕不齒至極！
其實，這位樂無為早已證得了辟支佛果，了知三世因果的他，知道此劫乃是自己的業報所致，因此不為自己辯解開脫，任由眾人對他拷打辱罵，綁著他遊街示眾，接受全城人民的議論唾棄，並且將受到萬箭穿心的刑罰！
這一幕幕全都看在淨眼的眼裡。他原本得意自己的計劃天衣無縫，但是，看著樂無為無端受盡折磨，並且雖然臨刑在即，卻還是一副默然安忍的模樣，淨眼的心裡益發感到不忍，終於，即將行刑之際，他從人群中衝出，對大眾喊道：「別殺他！殺鹿相的人是我，要懲罰就懲罰我吧！」
情勢急轉直下，在淨眼的自白中，眾人明白了事情的真相。而樂無為在被無罪釋放後，知道經此一劫，自己的業障已消，且化度的因緣已了，於是以神通自取滅度，而淨眼最終也坦然接受了自己該受的刑罰……
故事中，這位謀財害命，又嫁禍給別人的淨眼，不是別人，正是佛陀的前世，他除了那一世必須償命之外，更墮地獄受大苦報，就連成佛之後，遇到鹿相轉世的孫陀利，還被誹謗。
由此可知，我們所敬仰敬重，福慧俱足的佛陀，原本，也曾經是這麼一位與我們沒什麼兩樣的凡夫，甚至是更等而下之的登徒子、搶匪，以及殺人犯。
那麼，佛陀是一夕之間變得慈悲、智慧雙全嗎？從佛陀的本生故事看來，顯然並不是。他是經過一世又一世的輪迴，不斷地犯錯，又不斷地修正錯誤之後，才一點一滴地明辨了是非、長養了慈悲、累積了福德、開展了智慧，終於，在悉達多太子的最後身，悟道成佛。因此，經典云：「三祇修福慧，百劫修相好。」要得到佛果，要得到福德與智慧的圓滿，至少需要三大阿僧祇劫的時間。
三大阿僧祇劫到底是多久？「劫」的原意是無量數，意思是，別算了，算不清的，即便算清楚了，也沒太大的意義。
佛陀告訴我們，在生死之中，無止盡地輪迴流轉，一次又一次地經歷生老病死、愛別離、憎相會、求不得、五蘊熾盛，是很苦的——佛法正是教我們怎麼樣離這個苦。然而，從輪迴的積極面來看，正是由於我們不夠好；我們的身、口、意還有需要修正及改進的；我們在待人處世上還有需要學習的；我們跟他人的關係還有不夠圓滿的，因此，我們才需要這一次又一次的機會。
感恩輪迴，讓我們有機會做更好的人；笑對輪迴，因果是公平的，我們所受的，就是我們該受的，不論好的、壞的。除此之外，更要把握輪迴，隨緣消舊業，積極修福慧，如此，才能脫離無止盡的輪迴。
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