人間淨土

素超人報告

文 / 素超人整理

人生的旅途、修行的路上，總會碰到有形、無形看似跨越不過的障礙與疑惑，總會暗中冀望被光明的力量所指引、所包容、所轉化。

而「法會共修」正是直接了當化解困境、迎向光明的寶山祕門。

政治大學中文系教授丁敏在《法會50問》導讀中說：

「法會共修」是以儀式的展演，結合佛法精華、修行方法，梵唄唱誦與禮佛懺悔，提供眾生走向成佛之道的「入門」典禮。入得此門宛如進入靈山妙境，沐浴在諸佛菩薩的光明大海中，憑藉佛力與共修的力量，洗心滌垢、懺悔業障、迴向功德，開啟靈犀，發菩提心，乃至直趨解脫之道。可以說「法會共修」是歷代祖師的心血結晶，是中國佛教獨特的寶山祕門，為芸芸佛子開啟妙捷易行的實修之路！

然而以上這一番體悟是在學佛多年後，實際參加拜懺法會後才明白的。

法會的本源基義，溯自佛陀時代就是聽經聞法之會。我喜歡聽經聞法，每每有機緣得聞經法奧義，總有泫然欲涕的感動。除此之外，讀碩士班時，跟隨年輕剛出道的聖嚴師父打禪七，也讓我親身體驗到佛法的甘露味，奠定一生對佛法堅定的信心。但是對於具有儀軌的各式拜懺法會，則一直沒有任何興趣參加，誤認那還是一直停留在自明清以來，徒具形式的經懺佛事中。

直到有一年到印度朝聖，在佛陀成道的菩提伽耶正覺大塔下，同團的陌生長輩慎重告知，她感應到我往生已久的外婆在向我要功德。由於說出了很多往事，半信半疑之際，遂答應如其指示參加三場法會迴向外婆。

參加的第一場法會是新春的「梁皇寶懺」，參加梁皇寶懺才知其內容博大精深，宛如濃縮精華版的佛學寶庫；配以梯次分明的實修之路，是名副其實的「寶懺」。為期七天的法會，不斷跟隨儀軌唱誦與禮拜，這對我是新奇的經驗。在維那法師宏亮悠遠、渾厚莊嚴的唱誦引領下，彷彿開啟了時空轉換之門，乘著歌聲的翅膀，大眾宛如進入「諸佛海會」的淨土之中，我跟隨大眾一起唱誦禮拜，專心致志妄念皆消，很快地消融在合一的音聲海中。然而在法會開始的前三天，不斷頻繁地起立與跪拜，讓我腰痠背痛身體沉重，但到了第四天，跪拜諸佛之際，身體頓然輕鬆起來，不再有勞累沉重之感。更奇妙的是，農曆七月第二次參加梁皇寶懺，身體的覺受變得無比輕鬆與莫名的喜悅。

爾後又陸續參加了慈悲三昧水懺、三時繫念、瑜伽焰口等法會。也參加了諷誦《法華經》、《金剛經》、《地藏經》等的誦經法會，深深體會到唱誦經文的聲情之美對身心的轉化之效，以及「大眾會誦」的共修力量大。也讓我感到因緣不可思議，深深感恩往生的外婆，在冥冥之中引領我進入「法會共修」的這一座寶山祕門。

聖嚴師父在《明日的佛教》也曾言：「所謂佛事，也不僅只是誦經、超度，而是包括福慧雙修的：看經、誦經、拜佛、打坐…這是修慧；布施、忍辱、持戒、供養三寶、孝敬父母、普施貧病等稱為修福。必須福慧雙修，才是佛法所說做佛事的正途。」而且要將所謂的經懺佛事，「當作我人通向成佛之道的橋樑，我人應在經懺之中體認成佛之道的種種方法，以期學佛所學，行佛所行，達於證佛所證的無上佛境。」因此，法鼓山期許在推動佛事的每一個過程、每一個層面，都能具足「福慧雙修」的聽聞、行持、修證的歷程。

正值一年一度法鼓山大悲心水陸法會期間，素超人邀請大家共同發心，一起開啟自性大悲。祈願眾生離苦～