心靈電子報第885期
2020-11-18
心靈電子報/每週三發報

果然是大師

生活中的兩隻鸚鵡
要求外境改變並不容易,只能改變心。

■ 文/果然是大師

住家環境品質,常讓人感到困擾,甚至許多衝突,都是導因於鄰居問題。包括,唱卡拉OK、說話吵雜聲、占用公共空間……

常有人認為,住在寺院最好了,遠離塵囂,沒有噪音問題、空氣汙染問題。

但是,我就會跟他們分享:在所住道場對面,即有人家養兩隻鸚鵡,每天七點、中午、下午,分三餐吵雜,其叫聲更有種淒厲而刺耳。而農禪寺早期附近的稻田,常有噴灑農藥問題,瀰漫空中,如在吸著毒藥。另有個道場緊鄰民宅,隔壁的煎魚味是每天固定拚出來的,另一邊則是宮廟,燒金紙更是固定時間來襲。

有個道場附近有做油蔥工廠,也是經常要飽受油蔥之味。在大樓中的分院,不同樓層有酒店、餐廳,出入人員,更是千奇百怪……

對方一聽,就覺得:「法師太可憐了,那您們怎麼辦?」

當然,只能面對它、接受它啊!然後再處理它、放下它。

外在的環境無常在變動,我們只能練習讓自己的心不動了。讓心不動,實在不容易,唯有靠禪修的觀念和方法。

以兩隻鸚鵡為例。從去年九月開始出現,有戶人家飼養,剛開始還以為有動物被虐待,因叫聲實在很淒厲,後來得知是兩隻鸚鵡。相信有人檢舉了,但都未見改善。

我問其他法師,有聽到嗎?他們竟然沒聽到!這下,就知道是自己「業障重了!」雖然知道要求外境改變並不容易,只能改變心,但要做到心不與之對立,還真不容易。但有次看到《阿彌陀經》中,說到西方極樂世界中,亦有鸚鵡,眼睛為之一亮,以為就是讀誦,並未特別注意。

「復次,舍利弗彼國常有種種奇妙雜色之鳥,白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。」還真是突然恍然大悟。在西方極樂世界中,「是諸眾鳥,晝夜六時,出和雅音,其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分,如等法」。

在世間,因我們心與外境有對立,對於不舒適境,必然產生瞋心。但是如何接受,不是去對立和改變,竟然,感受到,就是知道有叫聲,甚至會被吵醒,但是就當它是我的鬧鐘了。

聖嚴法師法語

知道引起情緒起伏的原因,
觀察情緒的生滅,
以及瞭解情緒對健康的影響,
才是處理情緒非常有智慧的方式。
知道了以後,
該怎麼處理,就怎麼處理,
會發現到最後自己是沒有事的,
既然沒有事,情緒就會安定下來。

◎ 摘自:《放下的幸福:聖嚴法師的47則情緒管理智慧

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當身體由緊轉鬆、心念由亂到定;當禮佛的動作由粗轉細,達到禮敬一致、內外無別;就能身心統一、默照同時、定慧一體......

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「讀觀音」、「背觀音」、「念觀音」以及「做觀音」,重新審視自己,思考人生種種苦果、苦因,並把信仰轉化成為具體的力量和行動......

智慧掌中書

當我們漸漸遠離苦難的感受時,就是離苦,而在離苦的同時就能得到樂的感受。離苦的方法很多,一種是藉由修行方法來改善,一種則是觀念上的改變。

例如有位先生對坐飛機心存畏懼,深怕飛機會從空中掉下來。因此我便教他,如果遇到亂流,可以想像自己回到小時候,睡在搖籃裡的情景,想像自己長這麼大了,還有機會重溫舊夢,在搖籃裡搖來搖去,是多麼舒服的一件事啊!或是體驗一下御風而行的仙人境界,這也不錯!

類似這種觀想,便是一個很好的離苦方法,但是如果實在沒有這種修養,無法想像自己是個仙人,那就做個凡夫,多念觀世音菩薩、阿彌陀佛吧。

運用修行和信仰的方法來面對苦難,能讓我們體會離苦得樂的滋味,並且相信離苦得樂是可以實踐的。

摘自:《快樂自己決定

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聖嚴法師;法鼓文化編輯部選編


快樂,是與人為善的溝通藝術。
語言不一定能達成共識,
自我肯定的自知之明,
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