■ 文／果然是大師

近日，出席一場佛化聯合祝壽，看到一百多位老菩薩，身上別著胸花，一桌一桌坐著開心地談話，我也前往一桌桌的關懷和祝福。在席間，看到許多年輕的臉孔，就近問一位男眾年輕居士：「有別胸花者是壽星，沒有別花是甚麼人呢？」

「看……護！」聽起來有點無奈，也有點玩笑的回應。才剛說完，就聽到主持人宣布活動開始。趕緊回到座位，「誰是看護？看護是誰？」讓人陷入思考。

近年，「看護」已與生病、臥病、無奈、沒有希望等印象連在一起。但想，佛法怎麼看看護？其實，當聽到「看護」這兩個字時，第一個想到的卻是觀音菩薩。觀音菩薩的慈悲願力，即是「看」照、守「護」著眾生。所以，真正最資深的看護是觀音菩薩。

聖嚴師父也曾開示、勉勵我們：三世諸佛、菩薩都在我們身邊，我們隨時隨地都可以投入佛菩薩懷抱，但因凡夫眾生煩惱重，不但看不到諸佛菩薩，從自己眼中所看到的，卻都是怨親債主，導致整天在煩惱、業緣中糾纏。

搜尋聖嚴師父的《法鼓全集》電子版，輸入「看護」一詞，則意外看到一則佛陀時代的故事。在釋迦世尊時代，就有對於病患的看護以及臨終的關懷。在《增一阿含經》中，佛陀告訴比丘們：「其有瞻視病者，則為瞻視我已；有看病者，則為看我已；所以然者，我今躬欲看視疾病。」

意思是說，比丘們當為生病的比丘作看護，就等於為佛陀作看護。照顧了病人，就如同照顧了佛陀，而佛陀自己也要親身看顧病人，甚至佛陀親自替病比丘洗衣的記載。

這看來實在很不可思議，但卻讓我們提起一股正向力量，就如佛教的八福田中，看病福田是第一福田。這「看護」不但是第一福田，更是在學觀音、做觀音。

聖嚴法師法語

唯有能自知才算真的有自信心，
才會對自己當前的生命，
乃至對生命的未來，
充滿光明的遠景和信心，
而真正做到對自我負責。
這也是對自我的溝通和自我的協調，
這個層次，稱之為修心。

◎ 摘自：《聖嚴法師與人文對話》

延伸閱讀：

【心田會員 專屬折扣】書籍影音全館78折，修行生活全館88折