現代人身處地球村，只要國際間有個風吹草動，人人就繃緊神經，似乎有著莫名的焦慮。對於現代人普遍的焦慮感，聖嚴法師指出，處世的原則是「以智慧處理事，以慈悲關懷人」，可以運用「四它」來化解焦慮；進一步以禪修的方法觀照，放下我執，將發現「天下本來無事，便是萬事如意」。

■ 文／聖嚴法師

由於現代資訊傳播迅速，帶給人們焦慮的夢魘也相當多，只要社會中、世界上、國際間，有一些風吹草動，不論直接或間接，不論是為自己、為家族、為社會、為國家、為政治、為經濟生活、為宗教信仰，凡是牽連到自身安危、利害、得失、成敗的狀況，都令人無法高枕無憂。

多餘的焦慮

昨天有位居士來見我，他的焦慮很多，起先只是因為夫妻感情不和睦，為了他的太太而焦慮，後來太太帶著孩子不告而別，他又為孩子的平安焦慮，弄得每天整夜失眠，白天心神恍惚，情緒陷於失控，於是又擔心如果連工作都做不好，那該怎麼辦？我只能勸他：「以智慧處理事，以慈悲關懷人。」

前天我也接到一封信，有一位太太，她先生過世才不久，獨生的女兒又被不良少年誘拐跑了，在此同時，自己身上又長了惡性腫瘤，必須及時開刀，可是她上班的公司老闆卻希望她馬上回去復職，否則飯碗就不保；但是醫生告訴她，如果不趕快開刀，病情會愈來愈嚴重；她若開刀又無醫療費可付，雖然手上還有些股票，可是現在正是股票下跌到了最谷底的當口，她又捨不得把僅有的股票賣掉，況且醫生告訴她，開刀也只有一半痊癒的機會……凡此種種讓她非常地焦慮，於是寫了一封信來向我求救。

我常常遇到一些好像正被困在火海之中的人，來向我求救。通常我會傾聽他們的問題，知道他們所焦慮的是什麼，但不會將他們的焦慮，變成我自己的夢魘。

我給他們的建議有一個原則：對感情的問題，宜用理智來處理；對家族的問題，宜用倫理來處理；即使發生了不得了的大事，也應用時間來化解、淡化；如果真是無法避免的倒楣事，那只有面對它、接受它；能夠面對它、接受它，就等於是在處理它，既然已經處理了，也就不必再為它擔心，應該放下它了，不要老是想著：「我怎麼辦？」而是睡覺時照樣睡覺，吃飯時照樣吃飯，該怎麼生活就怎樣生活。

天下本無事

如果用情緒來處理感情的事，用理論來處理家族的事，如同以剛克剛，以火救火，事情會愈弄愈糟。尤其在處理人際問題之時，必須要有慈悲心，多為對方設想，否則不但會得罪對方，連自己都可能無路可走。

處理事物問題之時，要有智慧，將問題客觀化；問題客觀化了之後，便能看清如何處理才是最好的。如果魚與熊掌只能選其一，應先把輕重緩急弄清楚了，應捨即捨，能取即取。

佛法告訴我們：諸法虛幻，無自性故；捨除我執，無常故空。禪法即是佛法，以禪修的方法觀照，便能超越自我的執著，超越「空」、「有」的對立，也才能覺察到，天下本來沒有什麼事可讓你憂慮的；能知天下本來無事，便是萬事如意！

摘自《和樂無諍》，原文收錄於《動靜皆自在》

聖嚴法師法語

我們常說有人露出狐狸尾巴，
卻看不到自己在性格、觀念、行為上、
嘴巴所露出的尾巴多到數不清。
雖然習氣難改，但還是要改。
修行就是要將自己的尾巴剪掉，
要不斷用方法，
將自己的身段、習性、習慣放下來。
如果無法放下自己的舊習慣，
虛心、用心、踏實的調整身心，
就真的會積重難返。

◎ 摘自：《習慣好壞大不同》

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