■ 文/果然是大師
曹洞宗的開山祖洞山良价禪師決意出家時,寫了一封信給他的母親,信中表明哺乳養育的深恩,就算以血孝養也無以回報,為了盡大孝,只有辭親割愛出家,並表示:「此去發願徹悟大法,令千生萬生的父母永脫淪迴之苦。今生暫且別離,請母親不要傷心流淚,不要念念不忘,就當沒生過這個兒子,他日佛會上我們必再相逢。」
洞山良价之母收到信後,給兒子回了封信,從自己從懷孕起便如何盼望;到生下孩子之後如何疼惜;到知道孩子有出家之心時,又如何以淚洗面……一言一語,道盡一個母親的心情。然而,她還是忍痛成就:「既然你有這樣的志向,我也不指望你能如王祥臥冰求鯉這般地孝養我,只盼望你能像目犍連尊者度他母親般度我,使我免於沈淪三惡道,終有一日上登佛果,否則的話,冥冥之中你也背負了罪業。」
我們一無所有地來到這個世上,因此,無一日不受著父母恩才得以茁壯成長、受師長恩以曉了事理、受國家恩以安身立命、受眾生恩而衣行住行育樂俱足,因此佛門的回向偈裡有一句:「上報四重恩」,所指的便是這四種最深最重,難報之恩。
出家修行,雖然是辭演了俗世的身份角色,譬如為人子女、為人手足,然而,如聖嚴師父所說,並不是拋棄父母、拋棄親人,相反的,「必須以今生的父母為主要度脫的對象。」若不專心一志令道業有成,自求解脫,並助父母、眷屬、有緣眾生得到解脫,不但沒盡到自己的世俗責任,更負了出家身份,也因此,洞山良价之母才會如此叮嚀兒子。
這四重恩不論出家、在家,只要一日活在世上,便一日受著,出家人就算辭了親割了愛也不得不報,在家人亦然。尤其,學佛修行非一朝一夕可成道,需要長久親近道場、培福修慧,若是在家庭裡、職場上得不到祝福與奧援,甚至處處遭遇干擾、阻撓、勸退,修行的路上必然分身乏術、步步艱苦,許多人剛學佛、做義工時,便面臨了家庭風波。
親眷友朋的祝福成就,在學佛的路上是很大的助緣;若是不得,則更是提醒,這些人放不下我們,是因為我們還有責任未盡、還有恩未報。不論學佛路上是順是逆,我們都不能輕易忘記,修行路上不可能只靠自己,所以,修行不是一個人的事,也因此,修行也不能只自求解脫逍遙。
「載生死之愛河,越煩惱之苦海,報千生之父母,答萬劫之慈親。」抱著如此心志修行,一日不敢或忘,這樣的洞山良价禪師方能成為一代祖師。
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