人間淨土

素超人報告

文 / 素超人

果醒法師新書《楞嚴禪心》上市後，獲得讀者熱烈討論。前幾天接到一位讀者反應，她看到海報生氣的表示：「說什麼媽媽不是媽媽，媽媽不是媽媽是誰？」質問我們怎麼可以宣揚這麼不孝的想法，跟大家說「心中的媽嗎不是媽媽」？

為此，我們詢問了幾位曾上過法師課程或講座的菩薩，大家建議應如何解釋這句話？有人說：法師的意思是凡事不要執取，認為自己認為的一定是對的。也有人說：心目中的那個媽媽是已經加註了很多個人印象及想法，與兄弟姊妹心中的同一個媽媽印象，還有媽媽本人對自己的認知，不盡相同。

分享法師在2012年的焰口法會中，對於「心中的媽媽不是媽媽」的幾個思考層次說明：
(一) 法師：鏡中的你，是不是你？
信眾：是。
法師：那我打鏡中的你，會痛嗎？
信眾：當然不會。
法師：那這樣鏡中的你還是你嗎？
信眾：不是了。

(二) 法師：照片中的你是你嗎？
信眾：不是。(經過第一個階段的理解)
法師：那為何要抱怨別人「怎麼把我照得這麼醜」？

為何鏡中跟照片的你不是你？因為鏡中與照片中的人物，是無心的；火燒照片、鏡子打破，照片、鏡中的人物並不會痛，這是因為影像是無心的。有些人，失去了父母、感情，很多年都走不出來，這是因為把記憶中的影像，當成真正的人了，因為放了心進去了；也就是把假的色相(影像)，參雜自己的記憶與情緒，當成真的人物了。所以只要想到就會心痛，因此法師在第一階段時分享，「不要用記憶修理自己」。

(三)練習產生的感受，也不是你。一般人一接受外境的刺激，通常會將影像以及情緒「同時錄影，交雜在一起」。這時就要用禪修的方法，觀察到當影像、感覺出現時，要覺知的反問自己「這個是真正的我嗎(這是我媽媽嗎)」？當清楚知道這個感受也不是自己、不是真的媽媽的話，那麼痛的接受範圍會擴大。師父過去生病時、舌頭被牙醫燒了個洞，上台演講時，若師父自己沒講出他很痛，根本沒有人知道師父舌頭正痛著、衣服下還插著管子，這是因為師父知道感受不是自己，因而痛的感覺就消失了。保持對於任何感覺、情緒，不喜歡也不討厭，那就能跳脫記憶及影像的束縛。

真正的「媽媽」，是一顆無形無相的心。法師比喻黃金可以做成很多東西，但是本質是一樣的，外相有無量多種，但本性只有一種。情緒與影像連結在一起，就容易把假相當成真相。然而真正的相，是無相、不生不滅的。世間所產生的相，是原本無形無相的心，因為「有能所」，所以產生種種相。佛陀曾說「世間的人都具有佛性，只因分別執著，而蓋住了自己的佛性」。

法師說，觀音菩薩所修的「耳根圓通法門」，就是要我們學習心不要向外攀緣，別將自己的心停留在任一對象上。心應該要向太陽一樣普照，太陽並沒有只照某一個人，而是無所不照的。練習不停留在某個對象上，心就不會受限制，而能照見自己的本來面目了。

法師說：聖嚴師父曾說外境永遠是對的，永遠是中性的，只因為有了取捨，因而讓自己痛苦了。若要論是非，大家都在痛苦中，而這樣的痛苦，往往都是觀念或情緒讓自己的心產生浮動。世界通通有，人我是非沒有了，這是開悟的人的世界，也是慈悲與智慧的境界。

法師用了這個方法用了30年，過程中雖有困難，但仍勉勵我們要練習認識真心、返回真心，時時心要與佛法相應。