心經的宇宙生命科學：一探圓滿究竟的千古般若智

第一本以宇宙生命科學的角度解悟心經
能夠讓您快速體悟空性的真實智慧

呂教授從核子到宇宙、從物質到量子、從科學到佛學，用最容易懂的現代科學語言讓您快速體悟心經空性的智慧。歷來研究佛經的許多專家學者，大多用哲學的方法把佛經講解的十分詳盡，但本身並不一定能夠從中實際了悟無我、無相的空性智慧，所謂世人終日，口念般若，不識自性般若，猶如說食不飽。

以佛法的觀點，我們肉眼所看的世界是緣起的現象，而不是被某主宰者所創造出來的，這是佛教與其他宗教最大的不同看法。就緣起論而言，萬事萬物都不可能獨立存在，它是互為依存的一體性。例如一個國家的存在，必須要有土地、人民、資源、立法、憲法、國會、各個機關……等等運作。一個生命體則必須有父精母血，再加上精神體的合和，一個物體則必須由原子的不同排列組合而成。

佛教講物質最小的單位「極微」。現在科學以量子纏繞理論已經證實，最小的量子也是緣起論，也就是最小的量子都不是獨立存在，它是正負同時交互作用而存在，並沒有一個真正實體存在，而只是一種空性的能量態，而且本質上是非空非有。「光的波粒二重性」的量子理論，說明光不只是個連續波，也具有粒子的特性，光可以是波同時又是粒子，同樣「物質也具有波粒二重性」。能量與質量之間是可以互攝互入，並且也是可以互相轉換。

從宇宙生命科學的角度，這無窮的宇宙乃是由「能」而後產生「極微」，由「極微」因緣聚合而成「原子」，由「原子」而成「元素」，由同「元素」的聚合而成「分子」，同元素分子的游離，與他種元素分子因緣相遇而產生化學變化，互相結合而形成萬物。而「能」即是空性的作用。因此每個人的「起心動念」必定會產生能的作用，這也就是為什麼要修行的道理。

佛教的緣起觀有業感緣起、阿賴耶緣起、如來藏緣起、真如緣起，以上這四種緣起都脫離不了「心的緣起」。從新的量子論看宇宙是一個活的能量體，環環相扣，相互關連互動，無法單獨孤立存在，而人的心意識相續又是建構宇宙運作的實相，因此，我們必須創造共好的心念，自然就有相應的清淨美好法界，

這也是本書作者最大的希望。期願透過生命宇宙科學的角度，讓讀者更容易理解心經空性的本義，同時享受生命自在無礙的菩提境界。

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作者簡介：

呂尚

從1975年迄今，臺灣有一位怪咖，學識領域從核子到宇宙，研究領域從物質到量子，創新領域從科學到佛學。1975年翻譯並積極推廣幽浮外星議題，1980年代傳媒稱他為「臺灣飛碟研究教父」，1999年新創「宗教宇宙生命科學」理論，用外星人角度重新審視各種宗教經典，2004年被媒體稱為「臺灣三大科學怪傑」。2014年亞馬遜出版台灣20位精英的書，稱他為「國際整合創新大師」。連香港、星馬、美國等地很多華人都會說「我看過他的書」。搜尋他的名字，一定可以找到非常多的資料。他就是本書作者呂尚，本名呂應鐘，1975到2020年出版書籍達118部，本書的問世，希望能帶著現代人從「心」享受經典的宇宙智慧！

前言：真實不虛
第一步：先了解心經的題意與結構
比較最早兩種譯本，看看有何異同
詮釋經題方能懂題意
此經是何人所說
傳統註疏的謬誤
比較不同漢字的密咒譯文

第二步：再了解宇宙生命科學新理論
成功製造大量反氫原子
隱秘能量與隱秘物質已被證實
略懂一下量子理論
略懂一下多重宇宙理論
略懂一下超弦理論

第三步：從廣本心經體會宇宙生命科學
唐朝第一個全譯本
全譯本心經文句新詮

第四步：用宇宙生命科學詮釋三法印
「諸行無常」符合量子理論
「諸法無我」符合超弦理論
「涅槃寂靜」符合隱秘能量理論

第五步：用宇宙生命科學詮釋三界
三界的宇宙空間理論
三界的宇宙時間理論
三界的宇宙生命科學

第六步：用二十一世紀新譯重新體悟心經
後語：菩提娑婆訶
本書的特色與一些思考
從無到萬有的實相
虛空不空，真實不虛

附錄：歷代各家譯本
唐朝的譯本
宋後的譯本
近現代譯本

前言 真實不虛

《心經》是佛典中最短的經文，有很多人天天念。但似乎大多數人都不知道真義。

　　聖嚴法師曾說：「以理解的態度和方法看佛經，得到的只是知識，不是無漏的智慧。只有以體驗的態度來看佛經，無著的智慧才會自然的增長。」

　　真是至理名言。因為我認為佛學經典.... more

內容連載

我們運用前面的宇宙論與量子物理學來探究佛陀的三法印思想，就能徹底覺悟佛陀所謂的宇宙人生真理，正是符合現代宇宙最新理論的古老說法，也可以說佛經是實證科學的大寶庫。

「三法印」作為佛教特徵的三種法門，即「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」。不過這三法印.... more

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