貴人：堪布門色仁波切成就自他的一生

噶千仁波切傳記中門色仁波切篇中譯版首次面世！！

　　「這個『祖國』真正指的其實是所有居住在其中的人民。所以，無論做什麼事，都要試著去利益眾人。種植蔬菜的話，人們可以吃；燒磚的話，建築工人可以蓋房子，並且他們將因此獲得報酬。別把你的工作想成是在浪費生命。一切事物都是相互連結的。要想著這些工作都是利益他人的事業，一旦你能從這個角度理解這所有事情，你就會去做必須要做的事，並且把它們做好、做對。」

　　以上的話就是本書特別介紹的20世紀最偉大的大圓滿上師：堪布門色（Munsel）仁波切的一生事蹟中的一段語錄，他也是此世直貢噶舉傳承的四大法子之一：噶千仁波切，以及寧瑪巴、噶舉巴、覺囊巴及格丹巴等不同教派諸多高僧大德的根本上師。

　　眾所公認，門色仁波切是近代最偉大的大圓滿上師之一，為博學多聞、精通三藏的大堪布，也是精進修持、窮盡脫噶四相的大圓滿瑜伽士。

　　閱讀本書，可以從中了解門色仁波切是因何廣受弟子的愛戴、世人的景仰。從1916年他出生起，即有諸多祥瑞吉兆的示現，包括經續中的預言授記、佛法修學、開悟故事、勞改營經歷、傳法言教、悲心救人等種種故事，具體彰顯出門色仁波切是一位真正實踐大圓滿教法的大成就者。

　　為了向門色仁波切致敬，我們特別收錄阿德仁波切、邀請學修兼備、教證俱通的噶千仁波切、堪布拉布仁波切等人，第一手述說記憶中的門色仁波切，乃至自己如何在艱鉅大環境下，祕密領受大圓滿教法，從而發揚承繼師志、利益眾生的不變初心。

作者介紹

好評推薦

　　■了解和了悟的差別
　　堪布門色教導我智識上的了解和真實了悟之間的差別，這是一堂重要的課。智識上的了解是當上師提供關於「心性是什麼樣子」的清晰描述，於是你覺得自己對於「它是什麼」有了很好的認識。接著，你在自己的經驗中，實驗上師為你說明的方法，然後有所發現，這叫做「認證心性」，它不再只是觀念，而是事實。一旦你進展到對這個事實是如此習慣，以至於不再有任何疑惑，那麼這就不再只是認證的一瞥而已，而是持續的事實，這叫做「了悟」。──阿德仁波切

　　■逆緣能揭露隱藏的缺點
　　在獄中時，堪布門色仁波切如此教導我：「逆境可以驗證你的證量，順境無法驗證證量。」只有當你處於困境、嘗受極苦、爆發激烈情緒時，才能知道你的修持到達什麼程度。他補充說：「逆緣障礙能揭露你隱藏的缺點」，若是你能在這時候保任覺性而不動搖，不為情緒的力量所牽引，這就是你已在修持中獲得體驗的徵兆。事實上，所需的對治方法只有一個，即是「正念的覺性」，僅憑這一個方法，便足以轉化內外一切逆緣障礙。──噶千仁波切

　　■最看重「法」的連結
　　門色上師不但招呼了我這個活像乞丐的人，
　　幫我找了住的地方，還教了我一個月教法，
　　但那位祖古大堪布卻被趕走了，
　　可見好的上師看重的不是世俗關係，而是「法」的連結，就像這樣。──堪布拉布仁波切

第一部 簡傳──門色仁波切
緣 起 鼓槌與鼓的回應
祈請文 生生世世的攝受
導 言 令一切有緣人確實了悟

第一章 經續中的授記
來自遠古的預言：名號高舉「除暗」功德／尊貴的起源

第二章　稀有的誕生相
「門色」之名由來：降生富饒善地／世代望族之後／與眾不同的授記

第三章　證悟實修傳法
追隨前賢 重視淨戒：與生俱來行儀高尚／戒香片衣能癒瘡口／
持戒勝造大金塔
刻苦修學備受肯定：展露過人智慧 圓受具戒／
酥油做的全拿來點燈看書／教理辯論得第一名
修證即生成佛竅訣：實際證悟的傳承主／聖地親受心髓竅訣／
見到宿世上師的眼淚／主要護法恆時保護／
成為心髓教法之主／「我們倆是一個上師的弟子！」
實修的見解與行為：「像您這樣的證悟，我還從來沒有出現過！」／
如何修大圓滿法門／那就是親見本尊！／
向「輪迴」告別／要為了利益他人而堅持活下去／
裝病求取大圓滿引導／為求竅訣也裝病空腹打坐／
給所有有緣人傳法

第四章　荷擔利教事業
弘傳教法命脈：建寺安僧，樹立教證二法／撰著珍貴法要傳世／
攝受數不清的弟子獲記／這就是我對你們的期望！
不可思議的加持：法界空行母來迎接／摧破惡法／降伏非人／
引導迷路者／修持長壽法／獄中預言／
知道對方心念／火災燒不掉／找回失牛／
提前預示福禍／給人治病／長年力行布施

第五章　色身入內明法界
初現病容：「暫時滿足你們的願望吧！」／祈請長久住世／
上師圓寂了！／共見奇觀／
承繼上師的心願 利益教法和眾生
祝願迴向

第二部 見證──大師說上師
第一章 噶千仁波切篇
獄中遇見生命的貴人 噶千仁波切

第二章 阿德仁波切篇
門色仁波切的開悟故事 阿德仁波切

第三章 堪布拉布仁波切篇
又嚴峻又溫暖，就是大圓滿！　 講述：堪布拉布仁波切

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