禪學的黃金時代(二版)

　　民國三大家之一吳經熊先生的巔峰代表之作

　　亦詩亦禪，舉重若輕，對禪的體悟、對公案的參解、對禪師的見解，均如行雲流水，不著痕跡中讓人對禪學有所了悟。

　　傳說「禪」起源於釋迦牟尼佛於靈山會上與弟子迦葉兩人的「拈花微笑」公案。當禪傳入中土後，慧能大師承接達摩祖師後五代傳人的衣缽，並將禪結合中國的老莊思想，使其充分中土化，而成為日後漢傳十大宗的「禪宗」。

　　禪，禪者，那是一個靈性綻放、生命勃發的黃金時代，東方本土的文化與來自印度的佛學經過充分融合之後，猛然爆發出一股絕強的生命力，一代代禪宗祖師們橫空出世，六祖慧能、南嶽懷讓、馬祖道一……他們將一個個本真的生命純粹地呈現在世人面前，形成了中華文化史上蔚為壯觀的氣象。

　　本書是吳經熊博士研究禪宗的心得結晶，全書原以英文寫作，經其弟子吳怡博士譯成中文。禪學的黃金時代是哪個時代？禪學的黃金時代帶給我們什麼禪學結晶？禪學的黃金時代裡禪學是怎樣發展的？一本有關人文心靈的生命體驗，經典而不失溫暖，深刻而保有明快。以深入淺出的手法，生動活潑的文字，敘述禪宗自達摩印心、慧能開宗及五家傳燈的盛況。不僅故事生動，引人入勝；而且對禪學公案的透視、人物的描寫、禪境的烘托，尤多精闢的見解。內容兼及中西文化的比較，能以超越中西的眼光，觀察中西文化之特質。是近代佛學論著中不可多得之作品。

作者簡介

吳經熊

　　馳名國際的法學家、哲學家、文學家暨思想家，對中華民國的外交、政治和法學界極具貢獻與影響力。字德生，1899年3月28日生於浙江寧波，1986年2月6日於臺北逝世。

　　浙江鄞縣人，1920年畢業於上海東吳大學，次年赴美留學，1925年獲密西根大學法學博士學位。後歷任法國巴黎大學、德國柏林大學、美國哈佛大學研究員及上海東吳大學法學院教授，一度任上海臨時法院代院長。1939年當選美國學術院名譽院士，1946年任羅馬教廷駐中國特命全權大使。1949年後，歷任美國夏威夷大學、新澤文化學院、臺灣中國文化學院教授及博士班主任，獲美國波士頓大學哲學博士、臺灣中華學術院院士。

　　國學造詣深厚且學識淵博，著作等身，涵蓋法學、哲學、文化、唐詩、禪宗及基督宗教靈修學等領域，多部作品以英文撰寫，被視為學貫中西、博古通今的奇才。

　　著有《法律哲學研究》、《哲學與文化》、《法學論文集》、《法律之藝術》、《孫中山先生其人格及其思想》、《禪學的黃金時代》等。

譯者簡介

吳怡

　　浙江青田人，1939年生。
　　國立師範大學文學士，文化大學哲學碩士、文學博士。
　　曾任文化大學哲學系主任、哲學研究所主任。
　　現任美國加州整體學研究所教授兼中國哲學系主任。

　　著有《中國哲學史話》、《禪與老莊》、《哲學演講錄》、《哲學的三大柱石》、《逍遙的莊子》、《禪道與箭術》、《公案禪語》等書。

譯者前言
第一章 禪的起源
第二章 壁觀婆羅門—達摩
第三章 中國禪的祖師—慧能
第四章 慧能的偉大貢獻—頓悟法門
第五章 踏破天下的神駒—馬祖道一
第六章 禪門的龍虎—百丈懷海和黃檗希運
第七章 風趣的古佛—趙州從稔
第八章 石頭門下的後繼者—天皇、龍潭、德山、巖頭、雪
第九章 溈仰宗的祖師—溈山靈祐
第十章 曹洞宗的祖師—洞山良价
第十一章 臨濟宗的祖師—臨濟義玄
第十二章 雲門宗的祖師—雲門文偃
第十三章 法眼宗的祖師—法眼文益
第十四章 禪的火花

譯者前言

　　禪是不能談的，這是禪的教條之一。歷代的祖師們都主張「言語道斷」，要一開口就打，因此德山禪師宣布說：

　　「道得也三十棒，道不得也三十棒。」

　　但禪又是不能不談的，這也是禪的一個特質。歷代的祖師們都在苦口婆心的談，正如雲門禪師感慨的說：「.... more

第三章　中國禪的祖師—慧能

天才是不世出的，慧能便是這樣一位天才。他和老子、孔子、孟子、莊子都是同一流的偉人。他的思想言行被學生們編成了《法寶壇經》一書。這是中國和尚所寫的最偉大的佛學著作。在整部大藏經裏，中國的作品被尊奉為「經」的，也只是這本《壇經》了。不僅如此，尤其它在.... more

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