禪與生活

鈴木大拙為當今的禪學權威，是把禪宗傳到日本之外的世界先鋒。

本書是從享譽世界的禪學大師鈴木大拙所著《禪學論文集》、《禪學研究》中精選而成。在鈴木博士生花妙筆下，把「禪」說解成人人可解的生活體驗。

日常生活中的衣、食、住、行，無一不含禪機，而禪家所體驗的則是禪悟的喜悅。現代人為了不迷失自己，《禪與生活》一書不容錯過。

●作者簡介：

鈴木大拙（すずき だいせつ、D.T.Suzuki，1870年10月18日－1966年7月12日) 

本名貞太郎〔ていたろう〕，別號也風流居士。日本石川縣金澤市人。曾於1963年被提名諾貝爾和平獎[1]。有「世界禪者」之譽。著有《般若經の哲學と宗教》、《華嚴の研究》、《禪的研究》、《禪的諸問題》、《禪思想史研究》、《中國古代哲學史》、《佛教與基督教》。

主要思想主張之一為「自己作主」。

●譯者簡介：

劉大悲（1894年11月－1984年4月）

又名文厚，四川古宋人，森林學家。

巴黎大學理科博士。留法期間獲授大學官獎章與騎士勛章。1933年返回中國，出任國民政府實業部技正，主持起草《中華民國森林法》，1934年完成。1949年在台灣擔任公職至退休，1977年移民至紐西蘭。1983年8月取道香港回到成都，次年4月逝世，安葬老家四川古宋。

譯者序
禪對西方世界的意義 / William Barrett
第一章 禪的意義
第二章 禪與一般佛教
第三章 禪的歷史
第四章 悟
第五章 禪的實際開導方法
第六章 無理性的理性：公案的運用
第七章 禪的無心說
第八章 自然在禪學中所占的地位
第九章 存在主義、實用主義與禪
名詞索引
鈴木大拙 年表

譯者序

一

大多數人一聽到「談禪說道」，總以為這是非常抽象的，其實，禪是非常具體的，我們日常生活中的一切經驗，無一不是禪機，所以禪不能離開生活，離開生活便沒有禪。只要我們看一看禪的起源，便知道上面所說的話不虛了。

相傳釋迦牟尼在靈山會上說法，他手中拿著一.... more

【章節試閱】

二、慧能的無心說

慧能在關於禪悟方面最初宣示的，是他所謂「本來無一物」這句話，然後說到=見自性」，由於無一物，所以這種自性便是無。因此，「見自性」便是「見無」，這是神會的意思。而這個「見」便是般若之光遍照萬殊世界。因此，般若便成為《壇經》中討論的.... more

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